„Organisationen,… sind gefährlich,“ – weil sie dem Christen die Freiheit nehmen!

„Organisationen, Zusammenschlüsse, sind gefährlich. Sie entbinden von jeder persönlichen, moralischen, selbständigen Verantwortung. Organisationen sind das Unheroischste, was ich mir denken kann. Organisationen lähmen die Kraft des Einzelnen und auf diese Weise auch die der Gesamtheit. Organisationen sind Scheingebilde. Organisationen unterstützen die Mittelmäßigkeit. Organisationen sind das Grundübel aller Übel. Keiner mehr ist Schuld am Übel, wenn Organisationen bestehen.“ (Rudolf G. Binding, 1926)

Binding kannte die Wachtturm-Organisation nicht, aber seine Einschätzung hat sich als richtig erwiesen, wenn man an die vielen Organisationen und ihre Folgen denkt, die unsere Zeit hervorgebracht hat. Gemäß seinen Worten hat eine Organisation immer Knechtsseelen geboren, die willig und blind einer Führung hinterher gelaufen sind, und das oft genug bis in den Tod. Organisationen sind der Nährboden für jenen modernen Menschentyp, der keine Verantwortung vor Gott anerkennen will, der sein Leben meistens fremd bestimmt lebt und in seiner Organisation zu Hause ist.

Wenn hier von Organisation geredet wird, dann ist nicht die Ordnung gemeint, die sich Menschen im Zusammenleben geben können, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen, z. B. in der Familie. Es ist auch keine Regierung gemeint, die für das Wohl aller sorgt, die Frieden sichert und der Gerechtigkeit dient. Solche Regierungen sind gottgewollt. Es sind nur menschliche Herrschaftsgebilde gemeint, die eine Masse formen. Diese Organisations-Masse hat ihre Verantwortung an eine Führung abgegeben und folgt ihr blind und ohne denken.

„Gottes eigene Organisation“?

Die Wachtturm-Organisation bezeichnet sich als „Gottes eigene Organisation“, als eine „ewige Organisation“, als ein „Rettungsdampfer“, als „Mutterorganisation“, als „Mitteilungskanal“ und als Überlebensgarantie. Im Denken ihrer Mitglieder steht sie ganz weit oben, so dass man Sätze hören kann wie diese: „Nur in der Organisation werden wir gerettet!“, „Die Organisation erhält uns am Leben!“, „Der Überrest führt uns ins ewige Leben.“ und „Nur durch die Organisation habe ich die Bibel kennen gelernt!“.

Das zeigt dem neutralen Betrachter schon, dass es hier um Menschenverehrung und Götzendienst geht, denn Rettung kommt allein durch den Glauben an Jesus Christus!

Wenn wir die Bibel im Hinblick auf Organisationen betrachten, dann schneiden sie durchweg schlecht ab, denn es handelt sich um Gebilde, in denen nicht der Geist Gottes regierte, sondern der sündige Mensch. Da macht auch das Volk Israel keine Ausnahme! Es wird ja gern als die „Vorbild-Organisation“ der WTG betrachtet. Aber bedenken wir, welch schlimmes Ende sie nahm, und dass niemand nur deshalb gerettet wurde, weil er in ihr war. Es rettet immer nur der Glaube! Und glauben kann man nur allein! Organisationen schaffen unmündige Menschen. Sie erziehen zum Kadavergehorsam und blinder Gefolgschaft. Sie versklaven auf lange Sicht den inneren Menschen und formen ihn für sich  zum devoten Diener. Und das trifft nach meiner Erfahrung auch auf die WTG zu. Organisationen wollen keine freien Menschen, sie wollen in allen Stücken folgsame Knechte.

Das Menschenbild der Bibel widerspricht dem der Organisation!

Wir müssen ins Neue Testament schauen, wenn wir das Menschenbild unter dem Neuen Bund erkennen wollen. Und wenn wir das erkennen, dann wissen wir auch, warum die Wachtturm-Organisation gefährlich und ihr Menschenbild falsch ist.

Für unseren Blick in die Bibel bietet sich das 12. Kapitel des ersten Korinther-Briefes (Verse 4-37) an. Hier beschreibt Paulus die Christenversammlung als einen Körper, an dem alle Teile so wichtig sind, dass auf keins verzichtet werden kann. Alle Glieder dieses Leibes haben eigene Gaben von Gott erhalten die sie zum Nutzen aller anderen einsetzen. Alle unterschiedlichen Gaben werden durch den einen Geist Gottes gegeben, der das Ausschlaggebende bewirkt (V. 8-11). Deshalb hat auch niemand Grund, darauf stolz zu sein und besondere Ehren zu beanspruchen. Denn alle Gabe sind Geschenke Gottes. Die Gaben sollen zum Nutzen aller Glieder und zur Ehre Gottes dienen:

„Und an jedem von uns will sich der Geist zum Nutzen der Gemeinde offenbaren.“ „Denn der menschliche Körper ist eine Einheit und besteht doch aus verschiedenen Teilen. Aber all die vielen Teile des Körpers bilden zusammen einen Organismus. So ist es auch bei Christus. Denn wir sind alle durch den einen Geist in einen einzigen Leib eingegliedert und mit einem Geist getränkt worden: Juden und Nichtjuden, Sklaven und freie Bürger. Ein menschlicher Körper besteht ja auch nicht aus einem Teil, sondern aus vielen.“

Und dann geht Paulus auf die Bedeutung der einzelnen Glieder ein. Er betont ausdrücklich, dass kein Körperteil oder Organ wichtiger als alle anderen sei! Alle sind aufeinander angewiesen! Auf keines kann oder soll verzichtet werden! (V. 21, 22)  

„Im Gegenteil, gerade die schwächeren Glieder des Leibes sind unentbehrlich.“   

Hierarchien in der Christenversammlung?

Damit verbieten sich Rangordnungen wie sie in Organisationen üblich sind. Auch ein Aufseher in der Versammlung, ein „episkopos“, ist ein Diener aller und hat keinen Anspruch auf eine bevorzugende Behandlung. Paulus erwähnt, dass zur Leitung der Versammlung „einige als Apostel, … Propheten und … Lehrer“ eingesetzt worden sind. Und doch relativiert er diese Aufgaben und Gaben, indem er im folgenden Kapitel 13 auf größere und wesentlichere Gaben verweist, und die christliche Liebe, neben Glauben und Hoffnung, als die größte aller Gaben bezeichnet! Und diese wichtigsten Gaben können alle Christen haben! Das ist das Erstaunliche daran! Neben diesen Gaben verblassen alle anderen, die er vorher erwähnt hatte. Und er fragt, was diese anderen Gaben wert sind, wenn sie nicht mit  Liebe verbunden sind.

Geadelt durch die Verbundenheit mit Christus

Wenn Jesus Christus alle Glieder seiner Versammlung für so wichtig ansieht, dass auf keines verzichtet werden kann, dann bedeutet es ja auch, dass die anscheinend schwächeren besonderer Beachtung wert sind. Paulus erwähnte „Sklaven“. Das waren in der antiken Welt juristisch gesehen „Gegenstände“ oder „Sachen“. In der Christenversammlung wurde diesen Menschen ihre menschliche Würde zurückgegeben! Sie wurden erhöht und waren durch die Verbundenheit mit Christus „eine königliche Priesterschaft“, also königliche Priester geworden! Sie wurden gewissermaßen geadelt. Sie wurde mit dem Adel versehen, den der Mensch in Gottes Augen haben soll! Unter Christi Herrschaft wird jeder seiner Jünger auf diese Stufe gehoben. Das beginnt schon hier und jetzt und wird vollendet im Reich Gottes.

Wie geschieht das in der Christenversammlung?

Der Wert eines Menschen wird im Herzen anderer bestimmt. Böse Herzen setzen den Wert herab, edle aber hinauf. In den Briefen der Apostel stoßen wir immer wieder auf die Forderung, den anderen willkommen zu heißen. In Römer 15:7 steht ausdrücklich: 

„Darum heißt einander willkommen, so wie auch Christus uns im Hinblick auf die Herrlichkeit Gottes willkommen geheißen hat.“

Wer das tut, stellt sich mit seinen christlichen Geschwistern auf eine Stufe. Er verkehrt mit ihnen in Augenhöhe, voller Respekt und Dankbarkeit für sie. Er schätzt zuerst nicht ab, was dabei für ihn herauskommt. Er ist zuerst dazu bereit, etwas von sich zu geben, den anderen an seinem Leben teilhaben zu lassen. Das Wohl seiner Geschwister liegt ihm wie das persönliche Wohl am Herzen. Er weiß um seine und der anderen Schwächen. Er ist barmherzig, großherzig und trägt die Schwächen der anderen mit Liebe. Er will ihnen in dem gefallen, was ihrem Guten dient. Das alles hat mit dem „Willkommen!“ zu tun.

Es ist Verbindlichkeit und Verantwortung. Es ist Liebe! Es ist Liebe, weil der Nächste so einen hohen Wert in seinen und in Jesu Augen hat! Es gibt für ihn keine Randfiguren, sondern nur wertvolle Menschen, für die Jesus gestorben ist.

Die frühchristlichen Gemeinden hatten selbstverständlich ihre Probleme mit dem hohen Ziel des Christentums; es lief nicht immer so glatt, wie man es sich wohl wünschte. Denn noch sind wir Gefangene der Sünde (Rö. 7:18-25), aber deshalb ist das Menschenbild des Neuen Testaments kein leerer Wunsch. Es soll unser Ziel sein! Und unter der Wirkung des Geistes Gottes können wir es erreichen.

„Eine königliche Priesterschaft“

Dieser Ausdruck erscheint im 1. Petrus, 2:9:

„Aber ihr seid ein ausgewähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, das Gott selbst gehört. Er hat euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen, damit ihr verkündigt, wie unübertrefflich er ist.“

Diese Worte galten zuerst den Juden, die durch Moses dazu aufgerufen wurde, eine heilige Nation von Königen und Priestern zu sein. Es gab in Israel Könige und Priester, aber konnten das buchstäblich alle sein? Natürlich nicht! Und doch sollte jeder Jude das sein! In welcher Hinsicht sollte er es sein? Das machen uns die Apostel klar.

Zuerst zu Paulus in Römer 12:1, wo wir lesen, dass jeder Christ sein ganzes Leben Gott als heiliges Opfer darbringt. Das sei ein heiliger Dienst mit der Kraft der Vernunft. Paulus spricht vom „Opfer der Lobpreisung“ und Petrus vom „geistlichen Opfer“. Das sind also die Opfer, die ein christlicher Priester Gott opfert! Er opfert die christlichen Früchte seines Lebens. Er tut es aus Dankbarkeit!  Diese Opfer sind für einen Christen keine Mühe, es „tut nicht weh“, es ist natürliches Bedürfnis!

(In der Wachtturm-Organisation müssen Opfer immer „weh tun“, denn man muss dazu die persönliche „Komfortzone“ verlassen!  Und noch mehr, wenn ich an die vielen enttäuschten Vollzeitdiener denke, die allein gelassen wurden. Aber ein Götze ist eben unersättlich und rücksichtslos. Und sein Lohn besteht höchstens aus leeren Worten.)

In welchem Sinn kann ein Christ König sein?

Kurz gesagt ist er der König seines ewigen Lebens. Er steht in eigener Verantwortung nur vor Gott. Er verantwortet sein Leben selbst. Somit ist er sein eigener Souverän, König seines Lebens. Aber er ist nicht ohne Gesetz! Er hat das Gesetz der Freiheit in seinem Herzen. Und er weiß deshalb, dass diese Freiheit darin besteht, dem Willen Gottes gemäß zu leben. Denn dieses Gesetz hat ihn befreit, damit er nach seiner ursprünglichen Bestimmung leben kann. Dieses königliche Gesetz fasst Jakobus in den Worten zusammen: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst!“.  (Jak. 2:8)

Organisationen aber verhindern diese Freiheit, weil sie tausend Regeln („theokratisches Gesetz“) aufstellen und damit das Gewissen beeinflussen oder ausschalten! Die eigene Verantwortung wird genommen, weil Regeln alles regeln. Man muss nur den Vorschriften folgen und muss nicht überlegen und selbst entscheiden. Die Organisation macht die Menschen durch Drohungen furchtsam und feige. Sie erzieht dazu,  immer auf die Führung schauen und auf die Menge, und nicht auf das Gewissen.  Die Organisation hat immer die Masse im Blick, niemals den einzelnen Menschen. Und der Einzelne unterwirft sich aus Furcht fast bedenkenlos der Masse. Hiob, der in keiner Organisation war und auch keine kannte, war da anders! Er sagte:

„Habe ich wie Adam meine Sünde versteckt, meine Sünde in meiner Brust versteckt, weil ich die große Menge scheute, die Verachtung der Sippe mich erschreckte, so dass ich schwieg und nicht zur Tür hinausging?“ (Hiob 31:33, 34)

Um das zu können, muss man ein König sein! Um den Mut zu haben, die große Menge nicht zu scheuen und die Verachtung der Familie nicht zu fürchten, muss man ein König sein! Hiob ging auch ehrlich mit sich und seinem Gott um. Er hat seine Sünden nicht versteckt und die Wahrheit nicht gefürchtet. Ein Organisationsmensch kann das nicht, weil er sein Verhalten immer nach der Führung und der Menge richtet. Er will den äußeren Schein wahren, wie ja auch die Organisation nach außen tadellos dastehen will. Er ist eher eine „Sklavenseele“, aber kein „König“.

Worüber herrscht ein christlicher König?

Er herrscht über sein Leben, seine Gedanken, Taten und Absichten. Er herrscht nach dem „königlichen Gesetz, das zur Freiheit gehört“. Sein Herrschaftsgebiet ist ungeheuer groß und weit, denn es umfasst alle Möglichkeiten seines ewigen Lebens, seine Talente, den ganzen Raum seiner Gefühle, Gedanken und Wahrnehmungen: Es ist der unermessliche Reichtum des ewigen Lebens, den Gott in ihm angelegt hat und den der heilige Geist zum Erblühen bringt. Es ist das schäumende Fest des Lebens, eine einzige Huldigung an Gott, der es möglich gemacht hat! Es ist die Dankeshymne an Jehowah, der „allen alles geworden ist.“ So trägt dieser Mensch das Reich Gottes in seinem Bewusstsein und ist mit diesem Reich eins geworden. Er identifiziert sich damit.

Innen und Außen stimmen überein. Und nur dieser Mensch kann überhaupt im Reich Gottes leben. Alles Böse hat er aus seinem Herrschaftsgebiet entfernt oder entfernen lassen. Er hat sich ein „Herz aus Fleisch“ und einen „neuen Geist“ geben lassen. (Hes.36:26)  Dieser neue Geist verträgt sich nicht mit Stolz und Überheblichkeit. Demut ist für ihn die königliche Geisteshaltung, die den Mitmenschen groß macht (Ps. 18:36) und nicht die Arbeitshaltung eines willenlosen Sklaven, der Speichel leckt und sich dabei groß fühlt. Ohne Stolz kann dieser König andere Menschen mit ihren eigenen Gaben begegnen.

Das ist das Ziel, das er mit der Hilfe des Himmels anstrebt. Er hat Gott sein Herz geschenkt, damit sein himmlischer Vater den Brief seiner Liebe darauf schreiben kann. In ihm wird die Liebe Gottes ganz sicher und immer ihr Ziel erreichen. Endgültig hat er die Ehrenstellung eines Sohnes des himmlischen Vaters angenommen! (Jer. 3:19)

Aber gerade diese königliche Herrschaft verhindern Organisationen! Sie können keine „Könige“ gebrauchen! Sie fürchten immer den souveränen, selbstdenkenden Menschen, der eigenverantwortlich lebt und sich nicht für irgendeinen fremden Zweck begeistern lässt.