Oder: Wie passen Anspruch und Wirklichkeit zusammen?

(Gedanken zum WT-Artikel vom 15. Januar 2016, S. 17)

Wer hat nicht gern Gewissheit? Aber gibt es sie im menschlichen Leben? Ist nicht alles, außer unserem Tod, ungewiss? Es gibt einige wenige Gewissheiten, und ihnen allen gemeinsam ist, dass Gott diese Gewissheiten gibt oder gegeben hat.   Der Studienartikel im Wachtturm vom 15. Januar 2016 auf Seite 17 trägt die Überschrift “Der Geist gibt die innere Gewissheit”. Welche Gewissheit gibt denn der heilige Geist?

Es wird Epheser 1:13, 14 zitiert: “Doch auch ihr habt auf ihn gehofft, als ihr das Wort der Wahrheit, die gute Botschaft über eure Rettung, gehört habt. Durch ihn seid ihr auch, als ihr gläubig geworden seid, mit dem heiligen Geist versiegelt worden, der ein Unterpfand unseres Erbes ist, zum Zwecke der Befreiung durch ein Lösegeld des besonderen Besitzes, zum Lobpreis seiner Herrlichkeit.”

Und der Kommentar dazu deutet auf eine Gewissheit, die vielleicht gar keine ist. Denn der Text sagt nicht mehr und nicht weniger, als dass Christen, wenn sie gläubig werden, ein Unterpfand, eine Bestätigung ihres Glaubens erhalten. Die Ausdrücke “Siegel” und “versiegeln” werden im NT in der Regel immer im Sinne von Bestätigung und Bekräftigung gebraucht. Trotzdem wird dieser Text auf die “Gewissheit” bezogen, die in der “Berufung zum himmlischen Leben” bestehen soll. Und nur darauf wird fokussiert!

Erben des Königreiches sind alle Nachfolger Jesu, wenn sie durch ihren Glauben bis zum Ende treu diese Welt immer wieder en besiegt haben! (Mat. 25:34) Und dabei spielt es keine Rolle, wie ihre persönliche Hoffnung aussehen mag. Die Bestätigung unseres Glaubens und unserer Hoffnung auf das Königreich ist die Gewissheit, die Gott gibt. Es ist die Gewissheit der Nähe Gottes zu uns. Diese Gewissheit hatte schon Hiob, wenn er sagte: “Ich weiß, dass mein Erlöser lebt!“ (Hiob 19:25). Das ist vielleicht neben dem Gewissen die einzige Gewissheit, die Gott uns gibt.

Es wird die Frage gestellt, woher jemand weiß, dass er als zukünftiger Mitregent Jesu “berufen” wurde. Die Antwort im Absatz 8: “Wird jemand mit heiligem Geist gesalbt, verändert sich sein Denken, seine Einstellung und seine Zukunftsaussicht gravierend. (Lies Epheser 1:18)”

Der zu lesende Bibeltext lautet: “… so dass ihr, die Augen eures Herzen erleuchtet, erkennen mögt, welches die Hoffnung ist, zu der er euch berufen hat, welches der Reichtum der Herrlichkeit ist, die er als Erbe für die Heiligen bereithält.”

Unterschiede im Glauben und in der Hoffnung?

Es sei hier die Frage erlaubt, welchen Unterschied es im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe gibt, ob man die Hoffnung hegt, auf der Erde zu leben oder im Himmel? Bei vorurteilsloser Betrachtung besteht kein Unterschied. Auch ein ganz “normaler” Nachfolger Jesu braucht und bekommt den heiligen Geist, diese Kraft zum Guten, die Gott gibt. Auch so ein Mensch kann erfassen, was die ganze Bandbreite des Glaubens ausmacht, auch er muss Tag für Tag die Welt durch Glauben besiegen, auch er muss und will ein Geistesmensch sein, auch er will mit seinem Leben für seinen Glauben einstehen.

Es ist auch kein Unterschied zu erkennen, wenn es um die geistige Wiedergeburt geht. Jesus sagte ja (und das wird in Abs. 11 zitiert), dass alle wiedergeboren werden müssen (Joh. 3:1-8). Lassen wir Johannes zu Wort kommen, wenn es um die Bedeutung des Begriffes Wiedergeburt in seinem Evangelium geht:  “Jeder, der glaubt, dass Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren worden, und jeder, der den liebt, der das Geborenwerden veranlasst hat, liebt den, der aus jenem geboren worden ist.” (1. Joh. 5:1) 

Und wieder ist kein Unterschied zu erkennen; alle Nachfolger Jesu sind hier gemeint. Und alle Nachfolger werden so aus Gott geboren, wenn sie sich zu Jesus Christus bekennen und begriffen haben, was sein Opfer für sie bedeutet. Deshalb schrieb Johannes auch: “Wer an den Sohn Gottes glaubt, hat das Zeugnis in sich selbst.” (1. Joh. 5:1) 

Er hat das Zeugnis in sich selbst, weil der Geist Gottes es so will. Das ist die Gewissheit, die Gott durch seinen Geist erzeugt. Es ist nicht die “Gewissheit” in den Himmel zu kommen.

In Absatz 12 wird dann Petrus zitiert (1. Petr. 1:3, 4): “Gesegnet sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, denn in seiner großen Barmherzigkeit hat er uns durch eine neue Geburt zu einer lebendigen Hoffnung ergeben durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten, zu einem unvergänglichen und unverwelklichen Erbe. Es ist in den Himmel aufbehalten für euch.”

Diese Stelle wird mit dem Satz kommentiert: “Wenn Gesalbte das lesen, dann besteht für sie kein Zweifel daran, dass ihr Vater zu ihnen spricht.”

Die “Gesalbten” sind nach dem Verständnis der Autoren des Artikels selbstverständlich nur jene, die eine “himmlische Berufung” haben. Alle anderen Jünger Jesu sind ausgeklammert.

Ein Blick auf den griechischen Ausdruck

Es lohnt sich, einen Blick auf den griechischen Ausdruck zu lenken, der in der NWÜ mit Berufung übersetzt wird. Es ist das Wort klesis, und das bedeutet im ganzen NT nur soviel wie Einladung oder Ruf. Und da dieser Ruf, diese Einladung vom Himmel, also von Gott kommt, ist es eine Einladung vom Himmel oder eine himmlische Einladung. Diese Einladung hat doch noch nichts mit der endgültigen Hoffnung zu tun; jedenfalls lässt sich das nicht im NT erkennen. (Zur Erläuterung: Ein Hochschullehrer folgt zuerst dem Ruf einer Universität. Er bewirbt sich um den Lehrstuhl. Will die Universität ihn haben, dann erst bekommt er seine Berufung.)

Die Einladung zu einem unverwelklichen und unzerstörbaren Erbe ergeht an alle Menschen. Auch die Hoffnung auf ein Leben im irdischen Paradies ist “unzerstörbar”, weil diese Verheißung von Gott kommt, und er es so will. Ein Jünger Jesu nimmt sie an, und über seinen weiteren Weg ist damit nichts gesagt. Petrus wollte wohl nur ausdrücken, dass dieses Erbe unvergänglich ist, weil Jehova dafür einsteht und es Wirklichkeit werden lässt.

Das Unterpfand, der Geist Gottes

Das Unterpfand oder Zeugnis des Geistes Gottes wird immer nur im Hinblick auf

göttliche Bekräftigungen oder Bestätigungen gegeben. So hat Gott Vater seinen Sohn und dessen Aufgabe bestätigt, den Glauben der Nachfolger Jesu, die Rettung der Treuen, Abrahams Glauben und die Verheißung auf das ewige Leben. In Absatz 15 wird, nachdem festgestellt worden ist, dass zwischen einem Jünger mit “irdischer” und einem mit “himmlischer” Hoffnung im Glaubensleben kein (!) Unterscheid besteht, geschrieben:  “Vielleicht beantwortest du diese Fragen mit einem eindeutigen Ja. Ist das dann der Beweis für die Berufung? Nein, denn all das kann auf jeden Diener Jehovas zutreffen. Jehova kann jedem seiner Diener durch seinen Geist die gleiche Kraft geben, egal, welche Zukunftsaussicht er hat.” 

Die Bestätigung eines Menschen, der seinen Glauben auslebt ist also kein Beweis für eine “Berufung” zu himmlischem Leben; es kann Beweis für seine Hoffnung und seinen Glauben sein. Man könnte sich noch auf 2. Kor. 5:2-5 beziehen. Hier spricht Paulus von seiner Sehnsucht nach himmlischem Leben. Wir lesen: “Der nun, der uns gerade hierzu hervorgebracht hat, ist Gott, der uns das Unterpfand für das, was kommen soll, nämlich den Geist, gegeben hat.” (2. Kor. 5:5) Es ist also möglich, dass der Geist diese Sehnsucht oder Hoffnung unterstützt. Was aber darüber hinausgeht, nämlich die feste Berufung für himmlisches Leben, bleibt noch offen.

Es ist nicht feststellbar, woran man die “Berufung” erkennen kann. Es bleibt eine reine Privatsache, und niemand soll sich da einmischen und fragen, wie es im folgenden Artikel (Abs. 10) gesagt wird:  “Beispielsweise würden wir ihnen keine Fragen über ihre Salbung stellen. So vermeiden wir, uns in etwas einzumischen, was uns nichts angeht (1. Thes. 4:11; 2. Thes. 3:11)”

Nun kann sich der Mensch alles einbilden. So groß ist seine Fantasie. Aber was unterscheidet den Glauben von einer Einbildung? Es kann nur die Wirkung sein, eine Wirkung, die das anerkannt Gute zur Folge hat. In diesem Zusammenhang sei auf 1. Joh. 5:4, 5 verwiesen:

“Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist die Siegesmacht, die die Welt überwunden hat: Unser Glaube. Wer ist es, der die Welt überwindet, wenn nicht der, welcher glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist?”

Der durch den Geist Gottes bestätigte und gestützte Glaube besiegt also die feindliche Welt Satans. Und dieser Glaube steht nicht isoliert da, er hat den Allmächtigen im Zentrum! Nur die Kraft Gottes macht den Glauben lebendig und unterscheidet ihn von einer Einbildung.

Es wäre ja fast belanglos, welche spezielle Zukunftshoffnung ein Jünger Jesu hätte, wenn von ihr nicht eine Autorität abgeleitet werden würde, die uns an Größenwahn erinnert. Der sogenannte “treue und verständige Sklave” stellt sich fast mit Gott und Jesus Christus auf eine Stufe. Er maßt sich eine Autorität an, für die es in der Bibel keine Grundlage gibt. Nirgendwo im NT tritt eine Organisation auf, die behauptet, Gottes Mitteilungskanal oder Gottes Sprachrohr zu sein; nirgendwo wird gesagt, dass nur die Leitende Körperschaft die Bibel richtig versteht, nirgendwo wird gesagt, dass jemand, der dieser Organisation widerspricht, Gott widerspreche. Nirgendwo wird gesagt, dass man nur in dieser Organisation gerettet werden kann! Und doch wurde es immer wieder behauptet! Von diesem Absolutheitsanspruch sind sogar die Apostel frei! Das NT nennt nur zwei Autoritäten, die über den Menschen stehen: Jehova Gott und Jesus Christus (5. Mose 18:18, 19). Eine Organisation oder Menschen nennt die Bibel in diesem Zusammenhang nicht!

Aber nun ist es Tatsache, dass Privatpersonen, die meinen durch den Geist zu himmlischem Leben berufen worden zu sein, innerhalb dieser Organisation tätig sind und ihre Ansichten für die allein wahren halten dürfen. Alle, die hier widersprechen, sind in ihren Augen Abtrünnige, also Ketzer; alle anderen sind angeblich im Irrtum und alle anderen verstehen die Bibel falsch. Woran sollte man diese Menschen messen? Man kann sie nur an ihren Taten messen.

Was einem langjährigen Leser der Wachtturmliteratur auffällt, ist die ausgesprochene Doppelzüngigkeit, die ihre Ursache nicht im Wirken des Geistes Gottes haben kann, sondern einfach nur böse ist. Damit hat Gott nichts zu tun! Für Gott ist ein “Ja” immer nur ein Ja und niemals ein Nein. Auch das Liebäugeln mit den von Christus missbilligten Einrichtungen dieser Welt und ihr Gebrauch ist nicht die Wirkung des heiligen Geistes, sondern ist einfach nur böse, weil es der klaren Forderung Jesu widerspricht, kein Teil dieser Welt zu sein. Man hat sich in vielen Bereichen zu einem Teil der Welt gemacht.

Und dann ist da noch der unverantwortlich selbstherrliche Umgang mit der Bibel! Wo ist der Respekt vor dem Wort Gottes, wenn man Bibelverse verdreht, falsch interpretiert und sich all das zuschulden kommen lässt, was man anderen Religionen vorwirft? Und wenn man sich geirrt hat, warum hat man noch nie eine Entschuldigung gelesen? Soll das alles ein Ausdruck der zukünftigen “himmlischen Hoffnung” sein?

Dazu kommt noch die Tatsache, dass die WTG ein riesiges Aktienvermögen in Milliardenhöhe hat. Viele Beteiligungen sind äußerst zweifelhafter Natur und unethisch, denn wenn es sich um Aktien von Rüstungskonzernen handelt, dann wird auch noch am KRIEG Geld verdient! Ein Christ verdient nicht am Krieg. Er unterstützt ihn nicht. Er nimmt nicht daran teil. Aber durch diese Aktien wird durch Blutvergießen Kapital gemacht! Aber damit ist es den Verantwortlichen noch nicht genug! Durch Geldanlagen in aggressiven Agrar-Hedge-Fonds reißt man den Armen dieser Welt auch noch den letzten Bissen Brot weg! Das ist eine große Schuld, die bisher nur auf Babylon die Große zutraf! Und entsprechend wird das Urteil sein, das über solche “Gesalbten” kommt. Und derartige dubiosen Geschäfte zur Geldvermehrung werden von Menschen gemacht, die von sich behaupten, zur “himmlischen Klasse” zu gehören? Dreister kann man nicht lügen! Man kann es sich nicht vorstellen, dass Jesus Christus das durchgehen lässt, denn von denen, die zu seiner Regierung gehören, sagt die Bibel unmissverständlich:

“Diese sind es, die sich nicht mit Frauen [Götzendienst] befleckt haben; in der Tat, sie sind jungfräulich. Diese sind es, die dem Lamm beständig folgen, ungeachtet, wohin es geht. Diese wurden als Erstlinge aus den Menschen für Gott und das Lamm erkauft, und in ihrem Mund wurde keine Unwahrheit gefunden; sie sind ohne Makel.” (Offb. 14:4, 5)

Das ist ein sehr hoher Maßstab, der hier angelegt wird. Und wer die Geschichte der Wachtturmgesellschaft kennt, weiß, dass sie nicht diesem Maßstab entspricht. Man erwartet von den Führenden keine Vollkommenheit, aber innere Wahrhaftigkeit und Gottesfurcht. Es geht um Anständigkeit! Es geht um Moralität! Und dann ist es so, wie es Jesus sagte: Ein Baum wird an seinen Früchten erkannt: “Ebenso bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber jeder faule Baum bringt faule Früchte. Ein guter Baum kann keine faulen Früchte bringen, noch kann ein fauler Baum gute Früchte tragen.  Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird umgehauen und ins Feuer geworfen. Ihr werdet also diese Menschen wirklich an ihren Früchten erkennen.” (Mat. 7:17-20)

So einfach ist das! Und es wäre wirklich belanglos, welche spezielle Zukunftshoffnung ein Mitglied der Leitenden Körperschaft hätte. Es kommt zuerst nur auf die Moralität an! Denn sie ist tatsächlich ein Beweis dafür, dass jemand zu Jesus Christus gehört.