Eine Studie mit Hintergrund zu den Folgen der Ausschlusspraxis: Von “infoSekta” CH

Eine großangelegte Umfrage von jwalumni zeigt: „Die Ächtungs-Politik der Jehovas Zeugen zerstört Familien oder führt zu schwerer familiärer Zerrüttung.“ https://jwalumni.org/…/jehovahs-witnesses-shunning-family-s…/

Eine Zusammenfassung der Ergebnisse in Deutsch.

Im Mai führte jwalumni.org eine Online-Befragung von 1055 ehemaligen Mitgliedern der Zeugen Jehovas sowie Mitgliedern der Zeugen Jehovas aus Großbritannien, Australien, den USA, Kanada und Deutschland durch.

Mit einem Online-Fragebogen wurde nach den Folgen der Politik des „Shunning“ (hier mit „Ächtung“, „Meidung“ oder „Umgangsverbot“ übersetzt) für die Betroffenen gefragt. Es wurden die Gründe für das Meiden von Angehörigen erfragt sowie die Art des Kontakts im Falle der Meidung. Die teilnehmenden Zeugen Jehovas sollten angeben, ob sie sich hinsichtlich des geforderten Kontaktverbots eine Änderung der Doktrin wünschten.

„Gemeinschaftsentzug“ oder „Ächtung“

Ächtung ist eine extreme Form von Exkommunikation, auch „Gemeinschaftsentzug“ genannt. Sie betrifft Mitglieder der Wachtturm-Gesellschaft, die eine „Sünde“ im Sinne der Lehre der Zeugen Jehovas begangen haben, worunter z.B. vorehelicher Sex aber auch das Hinterfragen der Lehre zählen – so wie der Austritt aus der Organisation. Der Autor verweist auf einen jwalumni-Artikel, in dem er sämtliche Ausschlussgründe aus dem sog. „Ältesten-Buch“ auflistet (das eigentlich nur den Ältesten der Versammlung vorbehalten ist, das man aber im Internet findet): https://jwalumni.org/…/27/list-sins-shunning-jehovah-witness/

Gemeinschaftsentzug bedeutet, dass Mitglieder der Gemeinschaft, auch engste Familienmitglieder und Freunde, jeden Kontakt zur ausgeschlossenen Person abbrechen müssen. Die Wachtturm-Gesellschaft propagiert und fordert diesen Gemeinschaftsentzug, z.B. in der Wachtturm-Studienausgabe vom April 2015

Link zum Video eines Erfahrungsberichts, USA 2015: https://youtu.be/dkOyO9PzG3I

Dort heißt es u.a.: „Familienmitglieder können ihre Liebe zur Versammlung und zum Missetäter zeigen, wenn sie den Gemeinschaftsentzug respektieren. Alle in der Versammlung können grundsatztreue Liebe zum Ausdruck bringen, indem sie sich weder mit dem Ausgeschlossenen unterhalten noch mit ihm Umgang haben (1. Kor. 5:11; 2. Joh. 10, 11). Dadurch unterstützen sie die Zuchtmaßnahme, die eigentlich von Jehova kommt.“

https://www.jw.org/de/publikationen/zeitschriften/w20150415/gemeinschaftsentzug-ausdruck-von-liebe/

Misha Anouk weist auch auf ein in Aussteigerkreisen stark besprochenes Video vom Auftritt eines Elternpaares an einem Kreiskongress hin. Sie beschreiben, wie sie zu einem ihrer Kinder, das ausgeschlossen wurde, jeden Kontakt abgebrochen haben, damit das Kind wieder zurückkehrt. In dem Video wird der Aspekt der emotionalen Erpressung, auf den der Autor besonders hinweist, deutlich. Das Video findet sich mit deutschen Untertiteln und einem Kommentar von infoSekta hier: https://www.facebook.com/infosekta/posts/1679111818987460:0
Der Autor erwähnt auch ein Youtube-Video, das weit über Aussteiger- und Aktivistenkreise hinaus Beachtung fand (s. https://jwalumni.org/2015/05/23/jehovahs-witnesses-youtube/):
Es zeigt eine Highschool-Schülerin, die im Rahmen eines Vortrags in der Schule von ihren persönlichen Erfahrungen mit Ausschluss bei den Zeugen Jehovas berichtet. Zur Illustration der Folgen der Ausschluss- und Ächtungspolitik beschreibt sie verschiedene Beispiele von Bekannten, die so ihre Familie verloren haben. Während sie spricht, ringt sie sichtlich um Fassung.

Zu den Ergebnissen der Studie

Werden Sie von Familienmitgliedern, die Zeugen Jehovas sind, gemieden?
76%, d.h. mehr als Dreiviertel der befragten ausgeschlossenen Personen, antworteten mit „ja“, 24%, d.h. knapp ein Viertel mit „nein“.

Wie hat sich die „Politik der Ächtung“ der Zeugen Jehovas auf die Familie ausgewirkt?
Auf die Frage nach den Folgen der Politik der Ächtung antworteten fast zwei Drittel der Befragten (65%), dass diese ihre Familie zerstört oder zu schwerer Zerrüttung der Familie geführt habe.
Ein Drittel der Befragten (33%), gab an, dass die Politik der Ächtung die Beziehung zur Familie beeinträchtigt und kompliziert habe.

Nur 2% der Befragten antworteten, dass die Politik der Ächtung keine Auswirkungen auf die familiären Beziehungen hatte.

Art des Kontakts mit der Zeugen Jehovas-Familie, welche die ausgeschlossene Person ächtet.

Die 76% der Befragten, die von ihren Zeugen Jehovas-Familien gemieden werden, machten folgende Angaben zur Art des Kontaktes zur meidenden Familie.

53% der Betroffenen gab an, „gar keinen Kontakt“ zur Familie zu haben.

22% der Befragten hat „hin und wieder Kontakt“ mit der Familie.

17% der Befragten hat nur Kontakt mit der Familie, „wenn sie etwas brauchen“.

5% hat „regelmässigen aber seltenen Kontakt“

Wie rechtfertigen die Familienangehörigen die Gründe für den Kontaktabbruch?
Mehr als Dreiviertel (76%) der Befragten gab an, von ihren Angehörigen geächtet zu werden, d.h. diese pflegen keinen oder nur noch minimalen Kontakt zu ihnen. Wie rechtfertigen Familien bzw. Familienmitglieder diesen Kontaktabbruch?

90% der Angehörigen führen den Umstand, dass die Befragten keine Zeugen Jehovas mehr sind, als Grund für den eingestellten Kontakt an.

72% der Familien Ausgeschlossener halten sich an das Umgangsverbot, weil sie dazu von der Leitenden Körperschaft in der Literatur der Zeugen Jehovas aufgefordert wurden.

59% der Angehörigen äußerten, dass sie sich vom Kontaktabbruch erhofften, die ausgeschlossenen Familienmitglieder würden sich wieder den Zeugen Jehovas anschließen.

32% der Angehörigen sagten gegenüber der ausgeschlossenen Person, dass sie den Kontakt eingestellt haben, weil sie sie lieben.

Frage an Zeugen Jehovas: Befürwortung einer Änderung der aktuellen Ausschluss-Politik?

Die Zeugen Jehovas, die an der Befragung teilnahmen, wurden gefragt, ob sie sich eine Änderung der Ausschluss-Politik wünschten: „Würden Sie eine Änderung der aktuellen Politik befürworten, die Umgang mit Ausgeschlossenen ohne jede Einschränkung ermöglichte?“

Auf diese Frage antworteten 50% der Befragten mit „ja“ und 50% mit „nein“.

Fazit des Autors

Misha Anouk schließt, dass Familie und frühere Freunde vieler Ausgeschlossener lieber die Ewigkeit OHNE diese verbringen als den Rest ihres Lebens MIT ihnen (weil dies die Aussicht auf das angebliche Paradies gefährden würde). Dennoch findet er es beachtlich und auch ein Grund zur Hoffnung, dass sich jede vierte Familie nicht an das Umgangsverbot hält.