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Ich musst aus nächster Nähe Beobachten wie eine liebende ZEUGEN JEHOVAS “Mutter” (sagen wir eine Frau der sich unglücklicherweiese mal ein Mann näher gekommen ist, als es gesund ist, und der infolge dessen mehrere Geburten “passierten”, also eine Gebären) ihren Kleinkindern ständig “angekündigt” hat, sie werde sich das Leben nehmen (was diese unglücklicherweise als ‘Drohung’ (statt Erlösung) empfunden hatten) wenn sie nicht ‘auf der Stelle’ täten was sie verlangte (Gehorsam waren).

Ferner musste ich bei einer anderen “befreundeten ZEUGEN JEHOVAS Familie” mitbekommen, wie einer ihrer Söhne, der verstossen wurde, irgendwann in Amsterdam auf einer Toilette tot aufgefunden wurde.

Würden diese Ältesten doch nur dem Beispiel von Judas Iscariot folgen und sich selbst richten – damit sich niemand an ihnen die Finger schmutzig machen muss. Es wäre eine Erlösung für diese Erde. Leider hat auch besagte Mutter ihre Prophezeiungen nie wahr gemacht. Aber das ist ja eine spezielle Eigenheit bei den ZEUGEN JEHOVAS.

Die Erklärung von unserem Herrn auf die Frage von Petrus “wie oft dem Bruder vergeben werden muss”, aus Matthäus 18 zeigt eindeutig auf dass die meisten Komiteeverhandlungen diesem heuchlerischen Pharisäertum entspringen. Ich kann mich heute nur mehr schämen dass ich mich viele Jahre von dieser pharisäerhaften Organisation mich missbrauchen ließ.

LG Matthäus

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Ich auch lieber Matthäus. Ich hatte als Ältester immer ein ungutes Gefühl.
LG Bruder

Hallo;
habt ihr gestern Broadcast gesehen ? Was hat euch am meisten beeindruckt ?
War es der Blinde und Taube, der Ältester wurde und in Gebärden Vorträge hält ?
War es der Bruder der die Geschichte von seinem hingerichteten Vater erzählte ?
Oder war es das schöne Musikvideo ?
Ich fand den Einblick in das Hiob Drama der Neuzeit sehr bewegend und kann den Sommerkongress kaum abwarten um das volle Video zu sehen. Wir können heute sehr schnell wie Hiob schlimme Dinge erleben. Arbeitslosigkeit, Krankheit, Tod… das alles macht natürlich nicht vor Gottes Volk halt. Es ist dann wichtig so treu zu bleiben wie Hiob.
Wir bekommen wirklich die richtige Speise zur rechten Zeit.

Guten Abend

Eine Behauptung des Sklaven lautet:
» Jehova hat seine Gläubigen stets durch eine Leitende Körperschaft geleitet. «

Als Grundlage dient dem Sklaven der Jerusalemer Beschluss, der aber bei genauer Untersuchung lediglich als Speisegebot gewertet werden kann.

Seine Gläubigen durch eine Leitende Körperschaft zu leiten würde den Heiligen Geist überflüssig machen, denn die Leitung sollte durch die LK erfolgen. Im Gegenteil, der Heilige Geist kann dann nur noch störend wirken, wenn er einen anderen Gedanken als die LK lehrt. Jesus als der (Ver-)Mittler nicht nur des Lebens sondern auch des Verständnisses wäre überflüssig, denn die LK hätte diese Rolle längst übernommen.

Seine Gläubigen STETS durch eine Leitende Körperschaft zu leiten bedingt ihre Existenz auch in der Zeit zwischen 33 u.Z. bis zum Erscheinen der LK in Brooklyn.

Das steht aber im Widerspruch zur Geschichte. Die geistigen Enkel und Urenkel der LK in Jerusalem haben ihr Werk im Vatikan fortgesetzt. Diese LK wird vom Sklaven in Brooklyn nicht anerkannt und seine Rechtmäßigkeit bestritten.

Würde es von anderen Menschen unerkannt eine versteckte LK, die die wahre Anbetung praktiziert hätte, gegeben haben, so ist sie nicht als Leitende Körperschaft in Erscheinung getreten. Weiter müsste man sich fragen, wer dann Russell unterweisen hat, der nachweislich mit den Adventisten studiert hat. Haben wohlmöglich die Adventisten oder Russell die wahre Anbetung ausgeübt? Wohl nicht, sonst hätten wir dabei bleiben müssen und uns nicht mit einer anderen Lehre und einem anderen Namen (Zeugen Jehovas) davon distanziert.

Mit dem neuen Bund wurde die kollektive Verantwortung von Jehova in die persönliche Verantwortung umgeändert. Die Menschen werden nicht mehr nach ihrem Fleisch oder ihrer Organisationszugehörigkeit, sondern jeder nach seinem Herzen beurteilt.

Ein verpflichtender Gehorsam gegenüber der LK stünde dazu im Widerspruch, weil kein Bruder den anderen retten kann. Im Gegenteil, der Gehorsam gegenüber einer Organisation als oberste Institution rückt den Vater und den Sohn in den Hintergrund und die LK in den Vordergrund und steht im Widerspruch zu den Lehren Jesu, der stets in Gleichnissen lehrte, damit jeder Mensch sie ganz persönlich verstehen und anwenden kann.

Die Behauptung, Jehova hätte seine Gläubigen stets durch eine Leitende Körperschaft geleitet, dient dem Sklaven lediglich zur Existenzberechtigung und als Begründung, von seinen Gläubigen unbedingten Gehorsam zu fordern.

Ede

Der Artikel stellt sehr schön und datailliert richtig. Und zeigt in gewissem Maß auf, wie die Zeugen Jehovas nicht nur einzelne biblische Passagen, sondern die christliche Lehre und Botschaft auf den Kopf stellen und in sein Gegenteil verkehren.

Die Mühe die sich der Autor damt gemacht hat ist sicherlich Nachahmumg der Anstrengungen die unser himmlischer Vater unternimmt um auch nur ein einzelnes Schaf zu retten. Anders ist der Versuch, der Massenproduktion von geistigem Giftmüll der WTG entgegenzuwirken socherlich nicht zu verstehen.

Interressant ist ja schließlich auch, dass Jesus Christus in seinem Gleichnis deutlich macht, dass er es für vertretbar und sogar angezeigt hält, die übrige Herde im Interesse des einzelnen unbeaufsichtigt und ungeschützt zurück zu lassen um das eine zu suchen.

Man mag mal einen buchstäblichen Schäfer befragen warum das so ist.

Allerdings steht zu befürchten, dass die Adressaten unbeeindruckt bleiben. Denn, wie steht geschrieben? “Auch die Dämonen glauben. Und schaudern”.

Bekehren werden sich die Zeugen Jehovas nach der Bibel nicht.

Letztlich aber darf man volles Vertrauen in Gottes (ureigenes) Rechtssystem haben.

Mit christlichen Grüßen

Neuer

Hervorragend! Die Verbindung der Verse 7-10 und 15-17 habe ich noch nie gesehen. Jetzt ergibt es Sinn. Wie erfrischend das sein könnte.
Ich bin auch auf Teil 2 gespannt.

Heute ist 1. Montag im Monat 🙂 . Seid ihr auch schon freudig gespannt auf das neue JW Broadcasting ?

Bekennst du deine Sünden?

Jedem Zeuge Jehovas sind die Worte aus Jakobus 5:14-16 gut bekannt.

(Jakobus 5:14-16) . . .Ist jemand unter euch krank? Er rufe die älteren Männer der Versammlung zu [sich], und sie mögen über ihm beten und [ihn] im Namen Jehovas mit Öl einreiben. 15 Und das Gebet des Glaubens wird dem sich nicht wohl Fühlenden zum Heil sein, und Jehova wird ihn aufrichten. Und wenn er Sünden begangen hat, wird ihm vergeben werden. 16 Bekennt also einander offen eure Sünden, und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. . .

Diese Schriftstelle wird vom Sklaven zum Anlass genommen, um unseren Brüdern zu lehren, dass sie sich bei den Ältesten melden soll, wenn sie eine vom Sklaven so bezeichnete schwere Sünde begangen haben, um sie dort zu bekennen. Das aus drei Ältesten zusammengesetzte Rechtskomitee prüft, ob der Sünder seine Sünde bereut und entscheidet dann über Maßnahmen oder ggf. den Ausschluss des Bruders.

Hatte der Vater diese von den Ältesten ausgeübte Kontrolle der Brüder im Sinn, als er diese Schriftstelle schuf? Wir wollen einmal den Text Zeile für Zeile analysieren.

„Ist jemand unter euch krank?“

Wann ist jemand krank? Der Sklave versteht darunter ausschließlich eine geistige Krankheit in Anlehnung einer Geisteskrankheit, denn in beiden Fällen ist der Geist des Menschen krank. Ist jemand geistig krank oder geisteskrank, wenn er eine schwere Sünde begangen hat? Wir sündigen tagtäglich, also sind wir….!?!

Was sind schwere Sünden, und warum bei nur schweren und nicht bei einfachen Sünden. Wo nennt die Bibel den Unterschied zwischen schweren und einfachen Sünden.

(Galater 5:19-21) . . .Nun sind die Werke des Fleisches offenbar, und sie sind: Hurerei, Unreinheit, zügelloser Wandel, 20 Götzendienst, Ausübung von Spiritismus, Feindschaften, Streit, Eifersucht, Wutausbrüche, Wortzänkereien, Spaltungen, Sekten, 21 Neidereien, Trinkgelage, Schwelgereien und dergleichen Dinge. Vor diesen Dingen warne ich euch im voraus, so wie ich euch im voraus gewarnt habe, daß die, die solche Dinge treiben, Gottes Königreich nicht erben werden.

(1. Korinther 6:9-11) . . .Was? Wißt ihr nicht, daß Ungerechte das Königreich Gottes nicht erben werden? Laßt euch nicht irreführen. Weder Hurer noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Männer, die für unnatürliche Zwecke gehalten werden, noch Männer, die bei männlichen Personen liegen, 10 noch Diebe, noch Habgierige, noch Trunkenbolde, noch Schmäher, noch Erpresser werden Gottes Königreich erben. 11 Und doch waren das einige von euch. Aber ihr seid reingewaschen worden, aber ihr seid geheiligt worden, aber ihr seid gerechtgesprochen worden im Namen unseres Herrn Jesus Christus und mit dem Geist unseres Gottes. . .

Waren wir als aktive Zeugen Jehovas immer gerecht? Waren wir nie eifersüchtig? Hatten wir nie Streit? Daran gemessen gebe es bei den Ältesten nicht genügend Termine um zu beichten. Älteste können prüfen, ob sich unser Verhalten negativ aus die Versammlung auswirkt, aber sie können uns nicht ins Herz sehen und keine Sünden vergeben.

Wir können nicht in jedem Fall beurteilen, was eine schwere Sünde ist, was von Jehova auch wohl so beabsichtigt ist. Älteste geben aber bereitwillig Auskunft darüber, was sie unter schwere Sünden verstehen, und das kann auch schon mal das Surfen im Internet auf unerwünschten Seiten sein, weil abtrünniges Gedankengut die Autorität des Sklaven untergräbt.

Gerade minderschwere Sünden, auf die leicht verzichtet werden kann, könnten von Jehova ganz anders beurteilt werden, weil sie offenkundig aus einer gewissen Geringschätzigkeit gegenüber seinem Wort begangen werden.

Fordert uns die Bibel aber nicht unmissverständlich auf unser Sünden zu bekennen? Taten es die ersten Christen nicht ebenso?

(Markus 1:4-5) . . .so trat Johạnnes, der taufte, in der Wildnis auf [und] predigte die Taufe [als Symbol] der Reue zur Vergebung von Sünden. 5 Demzufolge zogen das ganze Gebiet von Judäa und alle Bewohner von Jerusalem zu ihm hinaus, und sie wurden von ihm im Jordanfluß getauft, indem sie offen ihre Sünden bekannten.

Wir wissen, dass die Taufe des Johannes eine andere war, als die im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes es war. Dennoch zeigt dieses Sündenbekenntnis recht eindrucksvoll, dass niemand die dabei gewonnenen Informationen zum Anlass genommen hat, seine Brüder vor dem Sanhedrin zu verklagen. Ihr Sündenbekenntnis wäre dann für einige tödlich gewesen, noch bevor sie getauft worden wären, was Jehova bestimmt nicht beabsichtigt hätte.

(Sprüche 28:13) . . .Wer seine Übertretungen zudeckt, wird kein Gelingen haben, doch dem, der [sie] bekennt und läßt, wird Barmherzigkeit erwiesen werden.

*** EW 8. 2. 1975 S. 27 Sollten wir unsere Sünden bekennen? Wenn ja, wem? ***
Wenn wir gegen Gott gesündigt haben, sollten wir IHM unsere Sünde bestimmt bekennen und IHN um Vergebung bitten. (Vergleiche Psalm 32:3-5.) Was aber, wenn wir unserem Mitmenschen unrecht getan haben? Die Bibel sagt, wir sollten die Angelegenheit mit demjenigen in Ordnung bringen, dem wir unrecht getan haben. Beachte, was Jesus den Juden in seiner Bergpredigt sagte: „Wenn du nun deine Gabe zum Altar bringst und dich dort erinnerst, daß dein Bruder etwas gegen dich hat, so laß deine Gabe dort vor dem Altar und geh weg; schließe zuerst mit deinem Bruder Frieden; und dann, wenn du zurückgekommen bist, bringe deine Gabe dar“ (Matth. 5:23, 24). Wenn man diesen Rat beachten will, müßte man dem anderen seinen Fehler bekennen und Schritte unternehmen, um sich mit ihm zu versöhnen, auch wenn es ein Glied der Familie ist.

Wir bekennen unser Sünden demjenigen, gegen den wir gesündigt haben, und bei Jehova, da wir gegen seine Gebote gefehlt haben.

(1. Johannes 1:9) . . .Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, uns die Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen. . .

Ein Mensch ist offenkundig dann krank, wenn er sich schlecht fühlt. Dafür kann es viele Gründe geben, sowohl körperliche wie auch geistige. Bei körperlichen Beschwerden wenden wir uns an einen Arzt, aber bei seelischen Probleben können wir uns vertrauensvoll an die Ältesten wenden. Die Ursache für seelische Probleme können Trauer, Einsamkeit, Depressionen, Minderwertigkeitsgefühle, Versagensängste aber auch begangene Sünden sein.

(2. Korinther 7:10-11) . . .Denn gottgemäße Traurigkeit bewirkt Reue zur Rettung, die nicht zu bereuen ist; die Traurigkeit der Welt aber bewirkt Tod. 11 Denn seht, gerade dies, daß ihr in gottgemäßer Weise traurig gemacht worden seid, welch große Ernsthaftigkeit hat es in euch bewirkt, ja eure Entlastung, ja Unwillen, ja Furcht, ja Sehnsucht, ja Eifer, ja Berichtigung des Unrechts! In jeder Hinsicht habt ihr euch in dieser Sache als sittlich rein erwiesen.

Ein reueloser Sünder hat bei begangenen Sünden keine seelischen Probleme. Im Gegenteil, er fühlt sich im Recht und ist auch noch stolz über seine (un-)sittliche „Freiheit“. Er hätte allen Grund sich an die Ältesten zu wenden, denn er benötigt dringend Hilfe und stellt eine Gefahr für die Versammlung dar.

Aber einem reuigen Sünder geht es furchtbar schlecht. Er weis, dass er den Vater enttäuscht hat, und weis nicht, wie es weiter gehen soll. Er fürchtet um sein Leben. Er hat kaum noch Hoffnung, denn er weiß, dass er gesündigt hat.

„..und sie mögen über ihn beten und [ihn] im Namen Jehovas mit Öl einreiben“

Sicherlich ist jedem klar, dass Älteste den Sünder nicht mit einer Flasche Sonnenschutzöl einreiben wollen, sondern sie sollen ihn ohne vorherige Prüfung des Sachverhaltes trösten und aufmuntern, denn wenn die Ursache für sein Unwohlsein eine begangene Sünde ist, so ist sein Unwohlsein das sicherste Zeichen einer von Herzen kommenden Reue.

„Und das Gebet des Glaubens wird dem sich nicht wohl Fühlenden zum Heil sein, und Jehova wird ihn aufrichten.“

Die Tatsache, dass sich der Sünder unwohl fühlt und sich hilfesuchend an Älteste wendet, belegt, dass ihm etwas an seinem guten Verhältnis zu Jehova und an der Glaubensgemeinschaft liegt und er akzeptiert, dass Jehova ihm Maßstäbe setzen kann. Deshalb sollten Älteste ihn trösten und Jehova bitte ihm zu vergeben. Jehova sichert ihm im Gegenzug zu, dass er ihn aufrichten wird, damit er weiterhin mutig an sich arbeite.

„Und wenn er Sünden begangen hat, wird ihm vergeben werden“

Jehova sichert jedem auch auf die Gefahr hin, dass seine Güte dadurch missbraucht werden könnte, die Vergebung seiner Sünden, die Ursache für sein Unwohlsein sind, zu. Jehova unterscheidet nicht in schwere und minderschwere Sünden, er vergibt sie jedem großzügig, der IHN reumütig um Vergebung bittet.

Kein Rechtskomitee oder irgend ein Menschen ist in der Lage Gottes Wort außer Kraft zu setzen und berechtigt, dem Sünder aufgrund dieser Sünde die Gemeinschaft zu entziehen. Wenn Jehova sagt, dass er dem Sünder vergeben hat, dann ist es so, und wir sollten uns alle darüber freuen.

„Bekennt also einander offen eure Sünden, und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. . .“

Die Aufforderung Jehovas unsere Sünden zu bekennen, dient nicht der Kontrolle oder der Informationsbeschaffung der Ältesten, damit sie Maßnahmen ergreifen können, sondern damit wir unseren Herzensfrieden wieder herstellen und ermutigt werden an uns zu arbeiten und nicht durch einen Rückschlag verzagen.

Es könnte sein, dass jemand Reue vortäuscht.

Dieses Argument hören wir öfter. Doch demjenigen, der Reue vortäuscht, liegt etwas an der Versammlung und es ist besser, wenn er durch Brüder positiv beeinflusst als in die Welt hinausgestoßen wird. Würde bekannt werden, dass er weiterhin an seiner sündigen Handlungsweise festhält, würden sich die Brüder gemäß 1. Korinther 5:11 verhalten und ihm die Gemeinschaft entziehen.

(1. Korinther 5:11) . . .Nun aber schreibe ich euch, keinen Umgang mehr mit jemandem zu haben, der Bruder genannt wird, wenn er ein Hurer oder ein Habgieriger oder ein Götzendiener oder ein Schmäher oder ein Trunkenbold oder ein Erpresser ist, selbst nicht mit einem solchen zu essen.

Im Unterscheid zu 1. Korinther 6:9-11 wird in 1. Korinther 5:11 von einem reuelosen Sünder, einem uneinsichtigen Bruder, gesprochen, der die über ihn bekannt gewordenen Sünden nicht unterlassen will.

Es könnte aber sein, dass er heimlich sündigt.

Gewiss könnte das sein. Aber ist das unsere Sache? Wenn in der Versammlung nichts darüber bekannt wird und sie keinen Schaden nehmen kann, so ist es eine Sache zwischen ihm und Jehova.

Im „Gebt-Acht-Buch“ von 1991 heißt es auszugsweise:

Einige bekunden unmittelbar nach ihrer Sünde Reue, indem sie sofort Schritte unternehmen, sie zu bekennen; …
Es spricht natürlich für den Betreffenden, wenn er seine Sünde von sich aus bekennt; …

Offenkundig anerkennt der Sklave eine Reue nur durch Bekenntnis der Sünde vor den Ältesten. Das Bekenntnis vor Jehova, der Sünden vergeben kann, wird nicht erwähnt.

Sündigt jemand über einen längeren Zeitraum ohne sie bei den Ältesten zu bekennen, wird seine Glaubwürdigkeit hinsichtlich seiner Reue bezweifelt.

Wurde eine schwere Sünde über längere Zeit getrieben, sollte besonders sorgfältig geprüft werden, ob die Reue echt ist

Woran sollen Älteste die echte Reue des Sünders erkennen?

Woran echte Reue zu erkennen ist:
Hat er seine Missetat zugegeben, entweder vor der Verhandlung von sich aus gegenüber einem Ältesten oder als er seinen Anklägern gegenübergestellt wurde?

Die Ältesten, die im Rechtskomitee dienen, müssen in allen Fällen folgende Umstände abwägen: Wieviel Zeit seit der Übertretung vergangen ist.

Wie sollten sich Brüder verhalten, die von der Sünde eines Bruders Kenntnis erhalten

Wird jemand Zeuge einer schweren Sünde, so sollte er den Missetäter ermuntern, die Sache den Ältesten bekannt zu geben. Er kann den Missetäter anspornen, die Ältesten um Hilfe zu bitten und seine Sünde zu bekennen; tut der Missetäter dies nicht, wird der Zeuge die Ältesten informieren.

Den meisten Brüdern sind diese Vorgaben bekannt. Sie gelten auch für Ärzte und ihre Helferinnen, die an die ärztliche Schweigepflicht gebunden sind. Aufgrund der diagnostizierten Krankheiten können sie auf schwere Verfehlungen schließen. Für sie hat der Sklave eine höhere Priorität als ihre Schweigepflicht.

Die Sündenvergebung wird offenkundig vom alleinigen Urteil des Rechtskomitees abhängig gemacht.

Wie ist aber eine Sündenvergebung dort möglich, wo es keine Ältesten und kein Rechtskomitee gibt, z.B. in Einzelhaft oder in fernen Ländern.

Wie war während der Zeiten der Nationen, als es die Zeugen Jehovas und ihr Rechtskomitee noch nicht gab, eine Sündenvergebung möglich?

Ich vermisse hier die deutliche Aufforderung, die Sünden vor Jehova, demjenigen, der Sünden vergeben kann, zu bekennen und IHN um Vergebung zu bitten.

Im neuen Lichtes veröffentlich der Sklave folgende Erkenntnisse

*** WT 15. 5. 1993 S. 16-17 Abs. 20 „Rufe die älteren Männer“ ***
Das Gebet ist unerläßlich und darf nicht vernachlässigt werden. Doch vielen geistig kranken Christen fällt das Beten schwer. Welche Absicht steht dahinter, wenn Älteste für einen geistig Leidenden Gebete des Glaubens sprechen? „Jehova wird ihn aufrichten“ aus seinem Zustand der Niedergeschlagenheit und ihn stärken, damit er weiterhin den Weg der Wahrheit und der Gerechtigkeit gehen kann. Ein geistig kranker Christ hat möglicherweise eine falsche Einstellung, aber er muß nicht unbedingt schwere Sünden begangen haben, denn Jakobus sagte: „Und wenn er Sünden begangen hat, wird ihm vergeben werden.“ Der biblische Rat der Ältesten in Verbindung mit einem ernsten Gebet bewirkt manchmal, daß der geistig Schwache schwere Sünden bekennt, die er begangen hat, und einen reumütigen Geist offenbart. Das veranlaßt Gott wiederum zu vergeben (Jakobus 5:15, 16).

Ob einem „geistig“ kranken Christen das Beten schwer fällt, kann ich nicht beurteilen. Im Gegenteil, wenn es mir schlecht erging, weil ich wieder einmal einen Bock geschossen hatte, habe ich mich hilfesuchend an den Vater gewand. Dass die Ältesten den Schwachen wieder aufrichten wollen, ist eine gute Sache und im Sinne von Jehova, doch das Gespräch, zu dem der Sünder eingeladen wird, dient vorrangig der Beurteilung seiner Einstellung zu seiner Sünde und zur Organisation. Erst wenn die Reue und die bedingungslose Unterordnung unter die Gerichtsbarkeit des Sklaven durch das Rechtskomitee eindeutig festgestellt wurde, wird ein Gebet gesprochen. Wird diese Reue aber nicht festgestellt, wird dem Sünder die Gemeinschaft entzogen. Gottes Zusicherung, dass „ihm vergeben werden [wird] …wenn er Sünden begangen hat“ wird nicht bedingungslos umgesetzt. Dem Bruder, der echte Reue empfindet, sie aber nicht so überzeugend darlegen kann, wird möglicherweise die von Jehova zugesicherte Sündenvergebung vorenthalten und dem Schauspieler, der alle überzeugen kann, gewährt.

Leider kommt es bei uns immer wieder vor, dass junge Leute Dinge tun, die wir weitestgehend mit Hurerei bezeichnen würden. Aber auch reifere, alleinstehende Brüder und Schwestern sind davon betroffen. Je nach Mentalität geht es ihnen hinterher mehr oder weniger schlecht, da sie wissen, dass sie gegen Jehova gesündigt haben. Vielen reumütigen Brüdern ist ihr Verhältnis so viel wert, dass sie ihre Beziehung durch Eheschließung legalisieren oder sich voneinander trennen, um Gott wieder zu gefallen, aber sie offenbaren sich nicht den Ältesten. Niemand redet gerne über seine Sünden, insbesondere dann nicht, wenn es sich um eine gleichgeschlechtliche Beziehung oder Beziehung mit einem großen Altersunterschied gehandelt hat. Doch die durchgeführten Maßnahmen belegen ihre Reue, insbesondere dann, wenn sie anschließend viele Jahre treu geblieben sind. Mit ihrem Bekenntnis ihrer Sünde vor Jehova und der erfolgreichen Änderung in ihrem Verhalten aufgrund ihrer Wertschätzung für Jehovas haben sie Reue bewiesen und Gottes Vorgaben zur Vergebung der Sünde erfüllt.

Dennoch entzieht das Rechtskomitee ihnen bei Bekanntwerden ihrer Verfehlung die Gemeinschaft, weil sie sich nicht unverzüglich den Ältesten anvertraut haben, und unterstellt ihnen keine aufrichtige Reue.

Auch wenn jemand sein Sündenbekenntnis unter der Auflage macht, dass die beiden Ältesten mit niemandem darüber reden dürfen, um so ein Rechtskomitee von mindestens drei Älteste zu verhindern, so hören sich die beiden Brüder das Geständnis geduldig an, und wenn es sich um eine Sünde handelt, die zum Ausschluss führen könnte, entziehen sie ihm unverzüglich die Gemeinschaft, weil der Bekennende durch seine Begrenzung auf zwei Personen die Gerichtsbarkeit des Sklaven nicht anerkennt. Sie unterstellen ihm auch hier fehlende Reue.

Den Tatbestand der fehlenden Anerkennung der Gerichtsbarkeit des Treuen und Verständigen Sklaven, vertreten durch die Ältesten, kennt die Bibel nicht. Weiterhin bleibet unberücksichtigt, dass der Bruder seine tätige Reue durch die Eheschließung zur Wahrung seines Verhältnisses zu Jehova bewiesen hat. Darüber hinaus hat er jahrzehnte langen Treue bewiesen.

Die Sündenvergebung ist offenbar stark von der persönlichen Demütigung unter den Sklaven, vertreten durch das Rechtskomitee, abhängig, als habe man gegen die Gebote des Sklaven gesündigt. Dann wird auch verständlich, warum im Falle von menschlicher Unvollkommenheit, wie Hurerei, eine Zurechtweisung oder eine spätere Wiederaufnahme eher möglich ist, als bei Kritik an der Organisation und ihren Lehren, denn diese Kritik richtet sich stets gegen den Sklaven, und wenn diese Kritik dann noch berechtigt ist, ist eine Wiederaufnahme in die Gemeinschaft, wo man mit den Brüdern Gedankenaustausch pflegen könnte, nahezu undenkbar.

Sind durch das Rechtkomitee unter „Leitung des Heiligen Geistes“ jemals Fehlurteile gesprochen worden, die zu einem ungerechten Gemeinschaftsentzug geführt haben?

Bei Komiteeverhandlungen sind keine Aufzeichnungsgeräte und Zuschauer oder gar Rechtsbeistand zugelassen. Nicht einmal Notebooks mit der WTG-CD-Rom, die dem Beschuldigten Argumentationshilfe geben könnten, sind zugelassen. Darum fehlen uns verbindlich Informationen. Es kann auch nicht bezeugt werden, ob alles rechtmäßig und liebevoll abgelaufen ist.

Vor einigen Jahren wurden Brüdern, die den Wehrdienst verweigerten und statt dessen Ersatzdienst geleistet haben, die Gemeinschaft entzogen, weil der Sklave der Meinung war, dass es keinen Ersatz für den Wehrdienst geben kann. Als es dann aufgrund der Veröffentlichungen von Raymond Franz, ein ehemaliges Mitglied der leitenden Körperschaft, „neues Licht“ gab, wurden die ausgeschlossene Brüder unbürokratischen wieder aufgenommen. Die Ältesten beriefen sich selbstverständlich auf die Veröffentlichungen des Sklaven. Dass jemandem von der Leitenden Körperschaft aufgrund der Verbreitung von Irrlehren die Gemeinschaft entzogen wurde, ist bisher nicht bekannt geworden, weder in dieser Angelegenheit, noch bei anderen Endzeitvoraussagen, die später korrigiert werden mussten. Es fällt auch hier schwer zu glauben, dass eine Änderung in der Glaubenslehre aufgrund der Veröffentlichungen eines aufgrund von Abtrünnigkeit ausgeschossenen Bruders durch den Heiligen Geist Gottes bewirkt wurde. Was wäre, wenn es doch so gewesen wäre?

Dennoch hat es derartige Fehlurteile vermutlich öfter gegeben und wird sie auch aufgrund des sich ständig ändernden „Lichtes“ vermutlich noch öfter geben. Unser Trost ist es, dass das letzte Urteil vom höchsten Richter Jehova, der bekanntlich Liebe vor Recht ergehen lässt, gesprochen wird.

Eine Ältestenschaft gab und gibt es nicht zu jeder Zeit und überall. Daher können sie als unbedingtes Mittel zur Sündenvergebung von Jehova nicht vorgesehen worden sein, denn er vergibt jedem reumütigen Sünder bedingungslos und zu jeder Zeit. Ein Gemeinschaftsentzug ist dann ungerechtfertigt, wenn sich ein Brüder niedergeschlagen und hilfesuchend an die Ältesten wendet und Jehova ihm die Sünden nach Jakobus 5:15 vergibt. Er ist auch dann ungerechtfertigt, wenn sich jemand spät oder gar nicht bei den Ältesten meldet, um seine Sünden zu bekennen, wenn er seine sündige Tätigkeit inzwischen aufgrund von Reue beendet hat. Jehova hat mit seinem Rat kein Mittel zur Kontrolle und Disziplinierung der Brüder, sondern des Trostes und der Ermunterung für reumütige Sünder geschaffen.

(Matthäus 18:15-17) . . .Überdies, wenn dein Bruder eine Sünde begeht, so gehe hin, lege seinen Fehler zwischen dir und ihm allein offen dar. Wenn er auf dich hört, so hast du deinen Bruder gewonnen. 16 Wenn er aber nicht hört, nimm noch einen oder zwei mit dir, damit jede Sache aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen festgestellt werde. 17 Wenn er nicht auf sie hört, sprich zu der Versammlung. Wenn er auch nicht auf die Versammlung hört, so sei er für dich ebenso wie ein Mensch von den Nationen und wie ein Steuereinnehmer.

Die öffentliche Verhandlung von bekannt gewordenen Verfehlungen eines Sünders hat den Vorteil, dass alle Brüder daraus lernen können. Außerdem wird für alle sichtbar, dass willentliche Missachtung der Autorität Jehovas in der Versammlung nicht geduldet wird. Die Brüder werden Augenzeuge, dass die Ältesten nicht über ihre Befugnisse hinaus gegangen sind und dem Sünder trotz aller Maßnahmen Gottes Gerechtigkeit widerfahren ist.

Ein Rechtkomitee, in dem unter dem Mantel der Verschwiegenheit im Geheimen willkürlich Unteile gefällt werden, von denen aufgrund des Ausschlusses von Beobachtern und Aufzeichngeräte niemand außer dem Rechtskomitee Kenntnis haben darf, kennt die Bibel nicht. Verteidiger, wie bibelkundige Brüder oder technische Hilfsmittel, sind nicht zugelassen. Eltern sollen bei minderjährigen Brüdern anwesend sein. Sie dürfen sich aber nicht schützend vor ihre Kinder stellen und haben zu schweigen. Hilfesuchende Brüder, die sich bei einer Verfehlung an die Ältesten wenden, sind der Willkür des Rechtskomitees hilflos ausgesetzt.

Bekennst du deine Sünden? Ja! Aber vor Jehova, denn er ist unser Gott, der zum Vergeben bereit ist. Und die Sünden, die man aus Scham nicht bekennen mag? Jehova kennt sie, denn er hat uns und unser Herz gesehen und uns erkannt. Ihm können wir alle unsere Sünden bekennen.

(Jesaja 1:18-19) . . .Kommt nun, und laßt uns die Dinge zwischen uns richtigstellen“, spricht Jehova. „Wenn sich eure Sünden auch wie Scharlach erweisen sollten, werden sie so weiß werden wie Schnee; wenn sie auch rot sein sollten wie Karmesintuch, werden sie sogar wie Wolle werden. 19 Wenn ihr Willigkeit zeigt und tatsächlich zuhört, so werdet ihr das Gute des Landes essen.

Auf jeden Fall müssen wir alles tun, um nicht mehr zu sündigen. Wir können, wenn es uns hilft und uns tröstet, die Ältesten ansprechen und sie um Unterstützung bitten. Sünden vergeben können sie nicht. Jehova hat uns zugesichert unsere Sünden zu vergeben, wenn wir uns ändern und IHN reumütig um Vergebung bitten.

Ede

Wenn nicht anders angegeben sind alle Bibelzitate der Neuen Weltübersetzung entnommen

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Hallo Ede,
sehr schöne Gedanken. Leider ist auch dein Kommetar viel zu lang, eher ein Artikel.
Bitte demnächst kürzer fassen. Die Meisten werden solche laneg Kommentare kaum lesen und das wäre Schade.
LG Bruderinfo

Ein sehr guter Artikel, bei dem ich sicherlich in Zukunft zurückgreifen werde!

Danke

Ein anderes Beispiel dafür wie JW.org eine biblische Anweisung für ihre Zwecke missbraucht. Wahrscheinlich hat schon jeder einmal eine “öffentliche Zurechtweisung” in der ZK mit erlebt, doch gibt es eine solche Anweisung in GW? Hier das Zitat von Paulus an Timotheus – man beachte die Überschrift – JW.org macht daraus eine öffentliche Demütigung eines Sünders.

1. Tim. 5: Die Leiter der Gemeinde (aus der HfA)
17 Alle, die der Gemeinde als Leiter verantwortungsvoll dienen, sollen nicht nur gut versorgt, sondern auch hoch geachtet werden; vor allem, wenn sie Gottes Botschaft verkünden und die Gemeinde im Glauben unterweisen. ….19 Nimm eine Klage gegen einen Gemeindeleiter nur an, wenn mindestens zwei oder drei Zeugen sie bestätigen. 20 Sollte sich einer tatsächlich etwas zuschulden kommen lassen, dann weise ihn vor allen anderen (Ältesten) zurecht, damit auch sie gewarnt sind.

… und im Vers 22 wird der Zusammenhang abgerundet:
“Leg niemandem vorschnell die Hände auf, um ihm eine wichtige Aufgabe in der Gemeinde zu übertragen”

Der Vers 20 wird für eine öffentliche Zurechtweisung missbraucht, obwohl der Zusammenhang – davor und danach – eindeutig von einem Tadel unter (vor) den Ältesten gesprochen wird.