von Nestor und Toni Kuilian, 2014  https://ad1914.com/the-jw-experience-of-nestor-and-toni-kuilan/

Ich wurde 1961 in Puerto Rico und Toni, meine Frau, 1958 in Brooklyn, New York, getauft. Wir nahmen uns die neuen “Wahrheiten” sehr zu Herzen und ließen uns aus voller Überzeugung taufen. Unser Leben und Dienst für „Jehova“ begann in der Stadt Humacao, Puerto Rico, als Sonderpioniere. Das war unsere erste große Aufgabe, die wir zusammen meisterten.

Heute wissen wir, dass wir indoktriniert wurden und wundern uns nachträglich über unsere damalige Leichtgläubigkeit. Wir haben unsere Familien verlassen, als sie uns am meisten gebraucht haben, um im Pionierdienst stehen zu können.

Auch gab ich mein Universitätsstudium auf und damit eine gute Grundlage für unsere Zukunft. Ja, wir waren jung und leichtgläubig. Ich erinnere mich noch, dass mein Vater mich fragte, warum ich Toni heiraten wolle, obwohl ich doch auf die Universität und damit auf eine gute Basis, eine Familie ernähren zu können, verzichtet hatte.

Als wir mit unserem Pionierdienst begannen, hatten wir keine eigene Bleibe und da die Zulage – 32,50 $ pro Monat für jeden – die uns von der Wachtturmgesellschaft gezahlt wurde, nur für eine Wohnung in einem Bezirk mit schlechtem Ruf, die von der Regierung für Leute mit niedrigem Einkommen gedacht war, reichte, verschlug es uns genau dorthin. Wir waren 23 Jahre, jung verheiratet, hatten keinen vernünftigen Platz zum Leben und mussten 150 Stunden im Monat leisten. Hinzu kam, dass wir uns auch noch um eine problematische Versammlung kümmern mussten.

Nach drei Jahren in Humacao haben wir uns für die “Gilead School of Missionaries” (Gileadschule) beworben. Wir waren das erste Paar aus Puerto Rico, das dort angenommen wurde. Auf dem Weg dorthin mussten aber zunächst viele Hindernisse überwunden werden. Aber aufgrund unseres tiefen Glaubens an die Wachtturm-Lehren haben wir unsere Familie, Freunde und eine gute Zukunft aufgegeben.

Wir waren sehr aufgeregt, wegen unserer Zulassung zur Gileadschule und nahmen an, dass wir dort viel über die Bibel lernen würden. Irgendwie hatten wir die Vorstellung, dass wir in Vorbereitung auf Gilead, die Bibel von Anfang bis Ende studieren und vollständig lesen müssten. Aber zu unserer Enttäuschung wurden wir dort hauptsächlich über die Geschichte und Geographie des Alten Testaments belehrt. Wir mussten uns Daten und Ereignisse merken, die wir nie wieder verwenden würden. Überhaupt bestand der Lehrplan hauptsächlich aus einer Wiederaufbereitung von altem Wachtturm-Material.

Tatsächlich durchliefen wir einen Indoktrinationsprozess. Ich erinnere mich noch gut an den Tag, an dem Nathan H. Knorr vor uns Schülern eine Rede hielt und uns versicherte, dass wir die “Creme” der menschlichen Gesellschaft seien, weil wir entschlossen waren, als Missionare, für Gottes Organisation auf Erden, zu dienen. Wow, Toni und ich waren schockiert, über diese Bemerkung und bemerkten, wie die Organisation Einfluss auf unser Ego ausübte. Wir hatten Glück, dass wir einen speziellen Kurs mit dem Titel: “Ministeriale Probleme” besuchen durften. Zwanzig Studenten wurden für diesen Kurs ausgewählt und wir gehörten dazu. Diese Belehrung war sehr praktisch und richtete sich an die Aufseher der Versammlungen, einschließlich Kreis-, Bezirks- und Zweigaufseher. Der Kurs hatte zum Inhalt, wie man die Anweisungen der Wachtturmgesellschaft, in den Gemeinden, anwendet und umsetzt.

Während unserer Zeit des Sonderpionierdienstes, in Humacao, P. R., war es mir, aufgrund meiner Psyche und meiner eigenen Sensibilität, möglich, zu  erkennen, wie viel Leid die Mitglieder der Versammlung erleiden mussten, einzig aufgrund ihrer Zugehörigkeit zur “Organisation Jehovas”. Die meisten Aufseher verstanden nicht, wie Menschen denken und fühlen und wie sie Hilfe leisten konnten. Sie wurden daher von der WTG geschult, Regeln und Vorschriften anzuwenden, um das gute Image der Organisation zu bewahren. Zu Beginn des “Ministral Problems Course” hatte ich die Illusion, dass ich viel darüber lernen würde, wie man biblische Prinzipien in unserem Leben anwendet und anderen dabei hilft, dasselbe zu tun. In Wirklichkeit ging es aber im gesamten Kurs darum, wie man die Regeln der Wachtturm-Gesellschaft umsetzt.

Wiederum war es nur Indoktrination, weil es keinen Raum dafür gab, unsere eigenen Erkenntnisse, Erfahrungen, Argumentationen und unsere eigene Spontaneität anzuwenden. Die Studenten, die keine Erfahrung in Rechtsausschüssen hatten, freuten sich sehr über diese Regelungen, weil sie nicht nachdenken mussten, sondern nur die Informationen in den internen Publikationen finden und anzuwenden brauchten. Die Gesellschaft hat viele interne Schriften, für den Umgang mit Problemen in den Versammlungen, herausgegeben.

Eine Reise mit Umwegen

Im Oktober 1967 wurden wir beauftragt, in Spanien als Missionare zu dienen. Um Ausgaben zu vermeiden, schickte uns die Gesellschaft von New York über Island nach Spanien. Zwischenstation machten wir in Luxemburg, wo wir spät in der Nacht ankamen. Jemand aus der Zweigstelle eskortierte uns zum Bahnhof, von dort ging es weiter nach Frankreich, Paris. Nach zwei Tagen in der französischen Niederlassung, fuhren wir mit dem Zug weit über 12 Stunden nach Barcelona, ​​Spanien. Hier kamen wir zunächst in einem kleinen Hotel unter, das uns als Bleibe von der Gesellschaft organisiert worden war, unter.

Später wurden wir dann einem Missionar-Heim zugewiesen und blieben für mehrere Monate in Barcelona. Dort lernten wir, wie die Predigtarbeit im Untergrund funktioniert. Diktator Francisco Franco war immer noch an der Macht und unter seiner Herrschaft wurden Zeugen Jehovas geächtet und verfolgt. Also führten wir den Dienst auf eine ganz besondere Art und Weise durch. Wir predigten in Hochhäusern immer von den oberen Stockwerken nach unten, für den Fall, dass jemand wütend auf uns wurde und die Polizei anrief. In diesem Fall war es einfacher, das Gebäude schnell zu verlassen. Manchmal gingen wir  dann zügig einfach in ein anderes Gebiet, wenn Polizei auftauchte. Wir lebten in ständiger Unsicherheit, mit der Angst erwischt zu werden. Im Falle einer Festnahme, hätte man uns deportiert oder ins Gefängnis geschickt und unsere Partner hätten es erst viel später erfahren.

Diese ständige Bedrohung des Freiheitsentzuges machte es für die Spanier zu jener Zeit besonders schwer. Nach und nach hatten wir uns jedoch daran gewöhnt. Wir wurden für den Kreisdienst in Palma de Mallorca und Barcelona ausgebildet und später nach Madrid versetzt. Unser Predigtdienstgebiet bestand aus der Hälfte von Madrid, der südwestlichen Region Extremadura und dem Großteil von Castilla la Vieja. Die Gebiete erreichten wir mit Zügen und Bussen. Es war ein harter Job, aber wir versuchten, das Beste daraus zu machen und genossen es.

Nach einigen Jahren wurden wir für den Bezirksdienst eingeteilt. Zu dieser Zeit bestand Spanien aus einem Gebiet, das die gesamte spanische Halbinsel, die Balearen und die Kanarischen Inseln umfasste. Das bedeutet, dass wir das Land sehr gut kennengelernt haben. Während meiner Besuche kümmerte ich mich um die Brüder, die aufgrund ihrer christlichen Neutralität inhaftiert waren. Ich hatte die Gelegenheit, mehrmals mit diesen Brüdern im Gefängnis zu sprechen. Es war immer eine sehr harte emotionale Erfahrung. In Spanien wurden die Zeugen, die sich weigerten, Militärdienst zu leisten, ins Gefängnis geschickt und aufgrund der Belehrung durch die Gesellschaft, wählten viele junge Spanier diesen Weg. Einige von ihnen haben über 11 Jahre im Gefängnis verbracht.

Das Thema Wehrdienstverweigerung in Spanien wurde von der Gesellschaft anders gehandhabt, als z.B. in Mexiko. Dort hatte die Wachtturm-Gesellschaft den Zeugen erlaubt, sich mit Geld und einigen unterzeichneten Papieren vom Militärdienst freizukaufen. Kein Bruder in Mexiko wurde deshalb inhaftiert.

Im Gegensatz dazu, mussten die Brüder in Malawi, die auf Anweisung der Gesellschaft nichts unterschreiben durften, viel Leid ertragen und bezahlten mit ihrem Leben. Das ist uns schon als sehr widersprüchlich aufgefallen. Jedes Mal, wenn ich das Gefängnis besuchte, musste ich Beschwerden und Probleme anhören und einen Bericht an die Wachtturm-Gesellschaft senden. Aufgrund ihres Fleißes und guten Benehmens verdienten die Brüder den Respekt anderer Häftlinge und Wärter und durften zumindest zusammen sein. Es waren Männer mit Prinzipien, die bereit waren, ihre Freiheit zu verlieren, weil sie dachten, sie würden es für Gott tun.

Für die Bezirksversammlungen wurden wir Toulouse, Frankreich zugeteilt oder reisten nach Belgien, Deutschland und Rom. Wir arbeiteten sehr hart, um die ganzen Aktivitäten, während der Zeit der Diktatur, zu organisieren und mussten viele Schwierigkeiten ertragen, taten dies aber mit Liebe in unseren Herzen. Zu dieser Zeit war die Lebenssituation in Spanien ziemlich schlecht. Wir mussten in Häusern ohne Heizung wohnen und das Wetter war oft auch in Spanien sehr kalt. Viele Häuser besaßen kein Badezimmer oder WC.

Nach mehreren Jahren im Bezirksdienst wurde ich beauftragt, die “Kingdom Ministry School” zu leiten. Hierbei handelte es sich um einen  zweiwöchigen Kurs für die Ältesten. Dieser fand in mehreren großen Städten statt und die Ältesten der nahegelegenen Gemeinden reisten an, um den Kurs zu besuchen. Später, als Francisco Franco starb und uns die Freiheit gegeben wurde, wurde diese Schulung in der Niederlassung, in Barcelona, durchgeführt. Dort leitete ich die Schule und arbeitete auch in der Serviceabteilung der Niederlassung. Toni arbeitete in der Zweigstelle und half bei der Entwicklung von Systemen, für die Arbeit in der neu gegründeten Niederlassung.

Wir beide hatten die Möglichkeit, direkt mit den Brüdern und Schwestern vor Ort zu arbeiten und haben immer versucht, sie zu ermutigen, Liebe und Mitgefühl untereinander zu entwickeln, im Gegensatz zum legalistischen Ansatz der Wachtturm-Gesellschaft. Wir konnten wundervolle Beziehungen zu den Mitgliedern und Ältesten der Gemeinden, zu Kreisaufsehern, Pionieren und zu den Mitgliedern des Zweiges aufbauen, und so konnten wir mit Berechtigung sagen, dass wir mit an einem “geistiges Paradies“ gebaut hatten, in dem wir lebten.

Als wir 1967 in Spanien ankamen, gab es dort 4.644 aktive Zeugen. Als wir das Land 1977 verließen, waren es 34.954. Wir waren froh, einen Beitrag zu diesem Wachstum in Spanien geleistet haben zu dürfen. Dann kam die Nachricht, dass die Gesellschaft unsere Arbeit von Spanien, nach Brooklyn,  ins Bethel New York, verlegen wollte. Dort sollten wir in der spanischen Abteilung der Fabrik arbeiten. Wir waren nicht glücklich, Spanien verlassen zu müssen.

Unser Umzug, in einen “geistigen Dschungel”

1977 begann für uns in Brooklyn, New York, eine neue Etappe unseres Lebens. Was für ein Schlag! Was für eine Umstellung. Oft verglichen wir die Umgebung unserer früheren Aufgabe in Spanien, mit der Umgebung im Bethel Brooklyn. Es war wie ein Umzug, von einem “spirituellen Paradies”   in einen “spirituellen Dschungel”. Diese schwierige Veränderung hat uns aber auch die Augen geöffnet. Die Realitäten, die wir vorfanden, unterschieden sich erheblich von dem, was wir früher geglaubt haben.  Im Bethel, New York herrschte viel Gleichförmigkeit und Stereotypisierung vor. Es war ein Ort, an dem es keine Individualität gab. Alles wurde nach Regeln gemacht. Obwohl die Brüder im Bethel keine buchstäbliche Uniform trugen, erkannte man sie leicht durch Kleidung, Laufweise und Aussehen im Allgemeinen als Bethel-Brüder.

Jeder beobachtete jeden – ständig. Wir sahen Rassismus, Elitismus, Alkoholismus und Unmoral. Wir haben von Sexskandalen und Selbstmorden gehört und einer dieser Fälle war mir sogar persönlich bekannt. Wir haben bemerkt, dass im Brooklyn Bethel nicht vernünftig gehandelt wurde; es wurde nur Politik gemacht, Leute strebten nach einer Position und viele büßten ihre Menschlichkeit ein, weil sie wussten, dass Aufseher sie beobachteten. Ich dachte, das wäre der “Weg der Welt”, nicht der des Heiligen Geistes, aber genauso sah es dort aus.

Tonis Gefühlen im Bethel

Am Ende von drei Jahren hatte ich gerade besonders mit der Situation im  Bethel zu kämpfen. Viele der Bethel-Frauen vertrauten sich mir an, um sich von einer Last zu befreien und erzählten von der harten Arbeit und dem leeren Gefühl, das sie bei ihnen hinterließ. Sie fühlten sich einsam, verängstigt und nutzlos. Manche von ihnen wandten sich dem Alkohol zu, um ihre Gefühle zu beruhigen. Einige erwähnten, wie sehr sie sich gewünscht hätten, sie hätten eine Familie, wie “normale” Leute gegründet, als es noch Zeit dazu war. Ich erfuhr, dass einige dieser Frauen von Psychiatern behandelt wurden und andere wegen ihrer Alkoholabhängigkeit in Rehabilitationszentren aufgenommen wurden.

Dies schockierte mich, weil die Gesellschaft doch immer empfahl, keinen Psychiater aufzusuchen, sondern stattdessen lieber mit den Ältesten zu  reden. Eine junge Frau lud mich in den Sonnenbereich, auf dem Dach des Bethel-Gebäudes, ein. Ich traute meinen Augen nicht: Viele hochrangige Aufseher saßen sonntagsmorgens, während sie eigentlich in der Versammlung sein sollten, dort und entspannten sich. Sie entschuldigten sich damit, dass sie zu viel Arbeit im Bethel hätten. Für die einfachen Verkündiger war die Anwesenheit in der Versammlung und der Haus-zu-Hausdienst, mit möglichst vielen Stunden Predigtdienst, Pflicht und einige der Bethel-Aufseher, Elite-Mitglieder, verbrachten ihre Zeit auf dem Sonnendach, um sich zu erholen. All dies wurde jedoch verschwiegen.

Viele Betheliten kannten dieses kleine Geheimnis gar nicht. Ich habe mit Nestor gesprochen und ihn gebeten, in Erwägung zu ziehen, das Bethel zu verlassen, weil ich dort nicht glücklich war. Für mich war es wie ein Gefängnis. Seltsamerweise war es früher mein Ziel gewesen, eines Tages den Betheldienst aufzunehmen. Von außen sah alles so nett und ordentlich aus. Doch nun war ich durch und durch enttäuscht worden.”Nach reiflicher Überlegung entschieden wir, das Bethel zu verlassen. Wir dachten daran, nach Spanien zurückzukehren und überlegten verschiedene Möglichkeiten. Ich erinnere mich, dass ich mit Chris Sanchez und Rene Vazquez über meinen Eindruck gesprochen habe, dass ich die Anwesenheit des Heiligen Geistes im Bethel nicht gespürt habe.

Meine Kontakt mit Ray Franz, damals Mitglied der leitenden Körperschaft

Chris riet mir, mit Rene über Dinge zu sprechen, die Ray Franz, ein Mitglied der leitenden Körperschaft, ihm gegenüber erwähnt hatte. Das tat ich und er erzählte mir, Ray Franz hätte gesagt, dass die Gesellschaft einige Bibeltexte falsch interpretiert hatte. Ich hatte eine gute Beziehung zu Ray Franz, weil er ein Missionar in Puerto Rico gewesen war. Wir trafen ihn im Bethel, während wir in der Gileadschule für Missionare waren und er besuchte Spanien als Zonenaufseher.

Aufgrund unserer guten Beziehung, kontaktierte ich Ray, lud ihn und seine Ehefrau Cynthia in unser Zimmer ein und wir diskutierten heimlich über verschiedene biblische Themen. Wir untersuchten Bibeltexte der “Neuen-Weltübersetzung”, die von der Gesellschaft manipuliert worden waren, um ihre Lehren und Aktivitäten zu stützen. Auch was in der sogenannten Schreibabteilung vor sich ging, war ein Thema unserer Gespräche. Ray ermutigte mich, bestimmte Bibelstellen unvoreingenommen zu lesen. Ich sollte vermeiden, sie zu benutzen, um einen bestimmten Glauben zu unterstützen. Er versuchte nicht, mir eine neue Lehre beizubringen.

Die ersten beiden Lehren, an die ich nicht mehr glauben konnte, waren die, dass Gott eine Organisation hatte und die, dass nur 144 000 für den Himmel vorgesehen waren. Ich war in höchstem Maße verstört, als mir klar wurde, dass dieser Glaube, den ich verteidigt und selber gelehrt hatte, gemäß der Bibel unwahr ist. Ich erinnere mich an das Leid, das ich meiner Familie zufügte, als ich beschloss, dem Wachtturm zu gehorchen und erkannte, dass die Autorität, die ich ihnen über mich gegeben hatte,  überhaupt keine biblische Grundlage besaß. Zu dieser Zeit planten wir einen Urlaub, mit meiner Familie in Puerto Rico und ich nahm die Bibel, die ich in Gilead benutzt hatte und in der ich viele Notizen gemacht hatte, mit.

Ich studierte sie während der Ferien nochmals und erkannte die Falschheit der Wachtturm-Lehren. Toni sah jetzt genauso klar. Wir beschlossen, ein neues Leben zu beginnen. Wir würden im Bethel unseren Rücktritt bekanntgeben und nach Puerto Rico zurückkehren. Als wir im Bethel ankamen, waren wir nicht mehr dieselben Menschen. Wir wussten, dass die „Wahrheit“ der Zeugen nicht in Übereinstimmung mit der Bibel war, dass es ein erfundener Plan war. Die leitende Körperschaft war nicht der “treue und verständige Sklave”, wie er behauptete.

Das Bethel zu verlassen ist nicht einfach

Wir erkannten, dass wir für eine unehrliche Organisation arbeiteten, die nichts mit Gott zu tun hatte und die die Bibel nach ihrem Geschmack veränderte. Nach unserer Rückkehr, schickten wir eine Nachricht an das Bethel-Büro, dass wir das Bethel verlassen und nach Puerto Rico zurückkehren wollten. Da es bis zu unserer Abreise noch ein paar Wochen dauern sollte, wurde unser Besitz in Kisten verpackt. Wir hatten vor, etwas Zeit mit Tonis Schwester, in Long Island zu verbringen und wollten dann noch Tonis Eltern und Bruder in Atlanta, Georgia, besuchen. Allerdings erhielt ich eine Benachrichtigung von der leitenden Körperschaft. So einfach war es also nicht, das Bethel zu verlassen.

Es erfolgte eine intensive Befragung durch die übermächtige Leitende Körperschaft, die ständig irgendwo Abtrünnigkeit wittert und diese Treffen waren wirklich unangehm, denn sie behandelten uns sehr hart. Sie verlangten, dass ich ihnen den vollen Inhalt meiner Gespräche mit Ray Franz erzähle. Mindestens ein Mitglied des Leitungsgremiums war immer bei diesen Treffen anwesend. Sie waren wütend und beharrten darauf, dass ich verpflichtet wäre, mit der Leitenden Körperschaft zusammenarbeiten. Ich erzählte ihnen wiederholt, dass meine privaten Gespräche, mit meinen Freunden, meine eigenen Angelegenheiten wären. Alle unterhielten sich, versuchten mich auszutricksen und wollten wissen, was Franz gesagt hatte.

Am Ende jedes Treffens drohten sie uns: “Wenn ihr nicht kooperiert, werdet ihr Probleme bekommen.” Nach diesen Treffen waren Toni und ich sehr nervös und alle schauten uns ständig misstrauisch an. Diese Tage waren wirklich schwierig. Irgendwann sagte ich ihnen schließlich, dass ich ihnen weiter für Gespräche zur Verfügung stehen würde, aber sie sollten Toni da rauslassen. Sie fragten mich, wann wir Ray Franz und seine Frau Cynthia zum Abendessen in unser Zimmer geladen hatten. Ich sagte, dass wir bei einem zwanglosen Essen über viele Dinge gesprochen hätten. Sie sagten, sie wüssten alles darüber, auch dass wir Steaks und Wein gehabt hätten. Ich war empört, weil sie mich über Rays Glauben und Einstellung ausfragten und sagte: “Fragt ihn selber, was er glaubt. Ich kann euch nicht sagen, was Ray denkt. Ich werde euch sagen, was ich glaube, wenn ihr es wissen wollt.”

Ich hielt es nicht für richtig, auszuplaudern, was mein Freund mir erzählt hatte. Beim letzten Treffen sagten sie mir, wenn ich so weitermachen würde, würde ich auch in der Straße vor dem Bethel mit Plakaten und Schildern gegen den Wachturm demonstrieren und so Mitglied des bösen Sklaven werden.

In diesem Moment wurde ich wütend und sagte: “Ich bin Ältester hier, wie ihr und ihr solltet mich respektieren, also redet nicht so mit mir.” Das Treffen endete; in dieser Nacht schlossen sie mich aus, indem sie eine Nachricht in unser Zimmer schickten. Wir wurden aus dem Bethel geschmissen und obdachlos, mittellos und ohne Freunde zurückgelassen.

Chris Sanchez, Rene Vazquez, ihre Frauen und ich wurden alle ausgeschlossen. Toni wurde nicht ausgeschlossen. Ich schickte ihnen sofort eine Nachricht zurück, dass ich nichts falsch gemacht hatte und bat nicht um Vergebung, nur darum, meinen Fall zu überprüfen. Am nächsten Morgen bekam ich einen Brief, in dem ich ausgeschlossen wurde, weil ich eine Abtrünnigkeitsbewegung decken würde. Wenn ich Buße tun oder beichten wollte, könnte ich dies nicht durch ein Versammlungskomitee tun, ich würde den Weg direkt über die Leitende Körperschaft gehen müssen. Da sie Angst hatten, dass ich Leute in Spanien und Puerto Rico beeinflussen würde, schädigten sie meinen Ruf, indem sie viele Lügen über mich in die Welt setzten. Keine Scharade mehr spielen zu müssen, war eine große Erleichterung, aber wir wussten auch, dass es große Probleme mit Tonis Eltern geben würde. Ihr Vater war im Kreisdienst gewesen und nun waren sowohl er, als auch ihre Mutter Pioniere. Ich fragte Toni, ob sie bereit sei, durch diese ganzen Unannehmlichkeiten zu gehen, obwohl sie nicht ausgeschlossen worden war. Sie stimmte mit mir in allem überein, sie hatte genug gesehen, um zu wissen, dass sie kein Teil dieser Organisation mehr sein wollte.

Seit über 30 Jahren sind wir von unserer Familie gemieden worden.
Wir begannen ein neues Leben in Puerto Rico. Heute haben wir ein Immobiliengeschäft, außerdem arbeite ich als Lebensberater und führe Seminare durch. Als wir nach Puerto Rico zurückkehrten, erkannten wir in der Konfrontation mit der Realität der Situation, dass es nicht einfach war. Wir hatten keine Freunde und die Familie, die Jehovas Zeugen angehörten, mieden uns. Wir waren beide 40 Jahre alt, hatten kein Geld, keine Arbeit und keine Wohnung. Aber was wir besaßen, war ein großer Mut und ein  starkes Vertrauen in uns selbst. Wir waren uns sehr sicher, dass wir das Richtige getan hatten.

Wir wollten keine Satelliten des Wachtturms sein, die sich um die Vergangenheit drehten. Du kannst nicht ständig über diese Ereignisse reden, sie immer wieder durchleiden und an ihnen festhalten. Wir lassen unsere Familie ihre Religion ausüben – wenn sie uns meiden wollen, ist es ihre Entscheidung – es liegt an uns, dies zu akzeptieren und sie gehen zu  lassen. Wir haben unser Leben selbst in die Hand genommen und erinnern uns an die Zeit in der Organisation als an etwas, dass nun abgeschlossen ist und zu unserer Vergangenheit gehört. Es liegt an uns, welche Bedeutung wir dieser Erfahrung beimessen. Wir betrachten es als eine Lektion und nun fließen wir weiter im Strom des Lebens. Jetzt sind wir beide 73 Jahre alt und wir fühlen uns gut, glücklich und vor allem frei von dem Virus Religion, vor allem frei von dem Einfluß der WTG. Wenn du ein neues Leben beginnst, dann hast du ein neues Leben. Willst du ein Zeuge sein? Nein? Dann sei kein Zeuge mehr. Lass alles hinter dir. Du kannst es schaffen.