Kommentar zum WT Artikels „Wach bleiben — jetzt wichtiger denn je! Juli 2016, ”

Dass Paternalismus* in Kraft und Umfang wächst, ist oft charakteristisch für jede Organisation, ob religiös oder nicht. Um die Einhaltung auch trivialer Regeln zu gewährleisten, wird Kontrolle über selbst kleine Aspekte des Lebens ausgeübt. Gehorsam wird mit Überleben gleichgesetzt, Ungehorsam bedeutet Tod.

Seit Jahren hat die leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas auf ihren Kongressen die Zeugen penetrant gebeten, ihre Plätze einzunehmen, wenn der 10-minütige musikalische Auftakt beginnt. Jedoch mussten die Zeugen jetzt erstaunt erkennen, dass diese mündliche Aufforderung nicht mehr ausreichend ist. Jetzt gibt es einen optischen Countdown, um zu sehen, wieviel Zeit sie noch haben, um ihre Plätze zu erreichen.

Dieses absurde Szenario erscheint der Organisation so beachtenswert zu sein, dass sie es benutzt, um zu verdeutlichen, warum es wichtig ist, sich des „Kommens des Tages des Herrn Jesus Christus in großer Macht und Herrlichkeit“ bewusst zu bleiben. Obwohl keine Kenntnis darüber besteht, wann dieser Tag kommt, ist es scheinbar doch wichtig, auf eine symbolische Countdown-Uhr zu schauen, um zu erkennen, wie spät es ist und was um uns herum geschieht.

Also, warum soll dieses Szenario für uns so bedeutsam sein? Der Schlusssatz von Absatz 1 des WT Artikels „Wach bleiben — jetzt wichtiger denn je! Juli 2016, erklärt es uns, Zitat:

„FÜNF, vier, drei, zwei, eins! Wenn auf dem Kongress die Uhr auf der Videowand rückwärts zählt, ist das für uns die Zeit, auf unserem Platz zu sein und den musikalischen Auftakt zu genießen….. Diese Szene kann uns helfen, den „Countdown“ eines größeren Ereignisses bewusst wahrzunehmen, das kurz bevorsteht und höchste Wachsamkeit erfordert. Um welches Ereignis handelt es sich?“ 

Der Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas sagt uns ernsthaft, „wir haben zwar keine Kenntnis darüber, wann der Herr Jesus Christus in großer Macht und Herrlichkeit kommt, aber der Countdown für den musikalischen Auftakt auf den Kongressen kann uns helfen, die erforderliche Wachsamkeit aufzubringen“.

Das mag albern erscheinen, aber lasst uns dies im Moment übersehen und festhalten, dass die Einführung des Absatzes mit einem Countdown beginnt, “fünf, vier, drei, zwei, eins, null”, und dieser Countdown wird mit der Wiederkunft Christi und der Schlacht von Harmagedon in Verbindung gebracht. Hier sollten wir einmal innehalten und über das beeindruckende Beispiel für Übertreibungen nachdenken.

Absatz 2 führt dann aus, dass wir den Tag oder die Stunde nicht wissen können, an dem der Herr kommt, Zitat: Als Jesus Christus vom „Abschluss des Systems der Dinge“ sprach, riet er seinen Jüngern dringend: „Haltet ständig Ausschau, bleibt wach, denn ihr wisst nicht, wann die bestimmte Zeit da ist.“ Danach forderte Jesus sie wiederholt auf: „Wacht beständig.“ (Mat. 24:3; lies Markus 13:32-37) Auch im Parallelbericht von Matthäus forderte Jesus seine Nachfolger auf, wachsam zu bleiben: „Wacht deshalb beharrlich, weil ihr nicht wisst, an welchem Tag euer Herr kommt.  . . . erweist . . . euch als solche, die bereit sind, denn zu einer Stunde, da ihr es nicht denkt, kommt der Menschensohn.“ Und wieder sagte er: „Wacht daher beharrlich, denn ihr kennt weder den Tag noch die Stunde“ (Mat. 24:42-44; 25:13). 

Ein Konflikt in der Logik

Hier entsteht ein Konflikt in der Logik dieser Veranschaulichung. Ein Countdown wird verwendet, um die Aufgaben von vielen Teams zu koordinieren. Ein Raketenstart ist wahrscheinlich das erste Beispiel, das uns in den Sinn kommt. Jeder Beteiligte kennt den Countdown und hat jederzeit Zugriff auf den Zeitpunkt, sonst würde er keinen Sinn machen. Jesus beschreibt aber sein Kommen mit einem Dieb in der Nacht und nicht mit einem Countdown, bei dem man rückwärts zählt, um den genauen Zeitpunkt zu fixieren.

Das bedeutet, am Ende des zweiten Absatzes wurden dem Leser schon zwei scheinbar widersprüchliche Ideen implantiert. Niemand weiß, wann Jesus kommt, aber es ist ein Countdown, „fünf, vier, drei zwei, eins, null“ – PENG!

An dieser Stelle entgegnen einige vielleicht, dass der gesamte Artikel nicht sagt, man kenne die Stunde null. Im Gegenteil. Im Absatz 4 heißt es: „Bei einem Kongress wissen wir genau, wann jeder Programmteil beginnt. Doch auch wenn wir uns noch so anstrengen, können wir den Beginn der großen Drangsal nicht genau bestimmen — nicht das Jahr und schon gar nicht Tag und Stunde.  ….. Aber Jesus wird jetzt wohl wissen, wann Harmagedon ausbrechen wird. Wir wissen es nicht. Daher ist es für uns unerlässlich, bis zum Beginn der Drangsal wachsam zu bleiben. Jehova war sich über diesen Zeitpunkt nie im Unklaren. Schließlich hat er genau festgelegt, wann das Ende kommt. Der „Countdown“ bis zum Start der großen Drangsal läuft, und ihr Start „wird sich nicht verspäten“.

Also, nur der Vater weiß es, und Achtung! – NEUES LICHT – „wahrscheinlich jetzt auch Jesus Christus“ –, aber wir wissen das nicht. Warum betont man immer wieder die Tatsache, dass man nichts weiß, aber tut so, als ob man wüsste, dass der Countdown bald die Null erreicht?

Obwohl der „Sklave“ hier einräumt, dass nur Jehova (und nun auch Jesus Christus) den genauen Zeitpunkt kennen, wird suggeriert, dass der „Sklave“ doch einen besonderen Einblick auf die Uhr hat und Christus ihnen wohl auch offenbart hat, wo wir auf der Countdown-Sequenz sind. Wir können zwar nicht wissen, wo der Sekundenzeiger genau ist, aber wir sind sicher zu wissen, wo der Stundenzeiger ist, und wir haben eine ziemlich gute Vorstellung darüber, wo der Minutenzeiger sich befindet.

Deshalb kann Absatz 1 von einem Countdown sprechen, und der Absatz 4 im gleichen Atemzug sagen, nur Gott kennt die Stunde null, aber sie ist in “naher Zukunft” zu erwarten. Das ewig gleiche Spiel, wir wissen nichts, aber wir machen Druck.

Warum die Warnung Jesu ernst nehmen?

Zitat Absatz 3:  „Als Zeugen Jehovas nehmen wir Jesu Warnung ernst. Wieso? Wir wissen, dass wir in einer späten Phase der „Zeit des Endes“ leben und es bis zum Beginn der „großen Drangsal“ nicht mehr lange dauern kann (Dan. 12:4; Mat. 24:21). Wir beobachten weltweit schreckliche Kriege, zunehmende Unmoral und Gesetzlosigkeit, religiöse Orientierungslosigkeit, Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben. Und wir sehen ein gewaltiges Königreichspredigtwerk, das Gottes Volk auf der ganzen Erde durchführt (Mat. 24:7, 11, 12, 14; Luk. 21:11). Gespannt erwarten wir, was das Kommen des Herrn für uns und für die Verwirklichung des Vorsatzes Gottes bedeuten wird (Mar. 13:26, 27).

Diese Aussage wurde schon von Russell und Rutherford in die Welt gerufen, und sie waren nicht einmal die ersten. Fast 200 Jahre haben nicht nur Jehovas Zeugen diese theologische Linie verfolgt, über Russel, Rutherford, Knorr, Franz bis heute, immer die gleichen Aussagen, die Zeit ist herbeigekommen, die Zeit des Endes geht dem Ende zu, jetzt ist es Zeit, sich für Gott einzusetzen, bevor das endgültige Ende kommt. Als ich zwanzig Jahre alt war, wurde uns gesagt, dass wir den Countdown wahrscheinlich um 1975 erleben  würden. – „Wir leben tief in der Zeit des Endes.“

Seltsamerweise wird im Zusammenhang mit der Endzeitrede Jesu die Warnung vor falschen Propheten, welche ja auch ein Teil von Matthäus 24 ist, unterschlagen. Jesus warnte vor falschen Rettern, wenn er sagt: “Wenn dann jemand zu euch sagt: ‘Hier ist der Christus!’ oder: ‘Dort ist er!’, glaubt ihm nicht!

Für mich bedeutet dies, wenn die WTG lehrt, Christus ist 1914 unsichtbar wiedergekommen und herrscht schon 102 Jahre im Himmel, dann ist dies eine Aussage, vor der Jesus uns ausdrücklich warnte. Weiter sagte Jesus: „Viele werden sich nämlich als ‘Christus’ ausgeben, und es werden falsche Propheten auftreten. Sie vollbringen große Zeichen und Wunder, um – wenn möglich – sogar die Auserwählten Gottes irrezuführen. Deshalb bleibt wachsam! Ich habe euch gewarnt! Wenn euch jemand erzählt: ‘Der Retter ist draußen in der Wüste’, so geht nicht hin. Wenn er sich irgendwo verborgen halten soll (unsichtbar im Himmel), glaubt es nicht. Denn der Menschensohn kommt für alle sichtbar – wie ein Blitz, der von Ost nach West am Himmel aufzuckt.

Oder Luk. 21:8 „Er aber sprach: Seht zu, lasst euch nicht verführen. Denn viele werden kommen und sagen: „Die Zeit ist herbeigekommen. – Folgt ihnen nicht nach!“

Um es klar zu sagen, niemand sagt, wir sollten nicht wachsam sein. Jesus sagte, dass wir auf der Hut sein sollten, damit uns niemand verführt. Aber die datumsbasierte Countdown-Lehre des  „Sklaven“ ist nicht das, was Jesus im Sinn hatte. Er wusste, dass die Enttäuschung solcher Erwartungen sich schädlich auf die Spiritualität auswirken muss.

Was es bedeutet, wachsam zu sein

Was hatte Jesus im Sinn, als er seine Nachfolger ermahnte, „seid wachsam!“ Wie zu erwarten, bringt es der Artikel wie immer gegen Ende auf den Punkt. Was der „Sklave“ unter „wach bleiben“ versteht,

Zitat Abs. 14: Uns ist aber auch bewusst, wie schnell man geistig schläfrig werden kann, wenn man sich von alltäglichen Dingen so in Beschlag nehmen lässt, dass der Dienst für Jehova verdrängt wird (Lies Lukas 21:34, 35. ….. Stattdessen müssen wir uns regelmäßig mit unseren Glaubensbrüdern versammeln, weil in den Zusammenkünften der Geist Gottes wirkt“. Wie immer wird das „Wachbleiben“ auf  den Predigtdienst und regelmäßigen Besuch der Zusammenkünfte oder andere „theokratische Tätigkeiten“ reduziert.

Doch die Aufforderung Jesu, „wach zu bleiben“, ist vor dem Hintergrund seiner Aussage zu sehen, dass weder er noch wir den Zeitpunkt seines Kommens wissen. Anders als der Artikel stellt Jesus fest, dass auch er nicht den Zeitpunkt kennt, an dem Gott die neue Welt herbeiführen wird. Dies entlastet uns von Spekulationen jeder Art. Wir werden nicht aufgefordert, uns Gedanken über diesen Zeitpunkt zu machen. Wir müssen unsere Kraft nicht dazu einsetzen, Termine zu errechnen.

Wir brauchen nicht wie das Kaninchen vor der Schlange zu sitzen und wie gelähmt auf das genau fixierte Datum starren, unfähig, die Zwischenzeit sinnvoll zu gestalten. Aus dem Kontext der Endzeitrede geht hervor, dass Jesus uns zur Wachsamkeit vor falschen Propheten, falschen Erlösern und falschen zeitlichen Erwartungen auffordert. Seid IMMER bereit, verliert in eurem täglichen Leben den Tag nicht aus eurem Sinn, auch wenn ihr nicht wisst, wann er da ist.

Doch Jesu Aussage gibt uns auch Freiheit, ganz unbefangen zu leben, unseren Alltag zu gestalten und jeden Tag zu nehmen, als wäre es der letzte und gleichzeitig einer, dem vielleicht noch unzählig viele folgen können. Das ist das Gegenteil von dem, was die WTG unter „wachbleiben“ versteht und uns lehrt.

Hier einige Zitate dazu, Abs. 9 ….“Sie nehmen aber nicht wahr, dass Gottes Königreichsregierung in den Händen Christi bereits im Himmel tätig ist und welche Rolle diese dabei spielen wird, in Kürze an allen Nationen Gericht zu üben (Jes. 9:6, 7; 56:10; Dan. 2:44). Bleiben wir hingegen geistig wach, werden wir für diesen Tag des Gerichts bereit sein, wann immer er kommt.

Wach bleiben, bedeutet also, das fragwürdige Jahr 1914 im Sinn zu behalten, weil Christus angeblich bereits im Himmel tätig ist und in Kürze an allen Nationen Gericht üben wird.

Absatz 11 spricht dann davon, dass der Teufel die Menschen in geistiger Finsternis halten möchte, um das Dringlichkeitsbewusstsein zu untergraben.  …. in Gesprächen mit anderen fällt uns auf, dass der  Teufel „den Sinn der Ungläubigen verblendet hat, weil sie unfähig sind, das bevorstehende Ende des gegenwärtigen Systems zu erkennen sowie die Tatsache, dass Christus bereits im Himmel als König regiert. Wie oft sagen die Menschen: „Ich habe kein Interesse“! Die meisten reagieren gleichgültig, wenn wir ihnen erklären möchten, wohin die Welt steuert.

Überheblich schlussfolgert man, nur weil die Menschen auf unsere Aktivitäten negativ reagieren und das Märchen vom aufgerichteten Königreich im Jahre 1914 nicht glauben, habe der Teufel ihren Sinn verblendet. Nur weil andere Christen nicht jedes Weltereignis als ein Zeichen des Endes proklamieren, wären sie nicht wirklich wach.

Tatsächlich aber sind wir es, die vor lauter Panik und falschen Erwartungen die wahre Bedeutung der Worte Jesu nicht erfassen. Wie das Kaninchen vor der Schlange starren wir auf das, was uns der „Sklave“ aus Brooklyn – oder nun aus Warwick – an neuen Offenbarungen bezüglich der Wiederkunft Christi zu sagen hat.

Doch Jesus sprach vom Wachbleiben im Sinne der Beziehungspflege mit Gott. Er sprach von Vertrauen und Glauben, er sprach von Verführern. Kurz vor diesen Worten sprach Jesus von sich als dem Weltenrichter. Alles wird darauf ankommen, dass wir in Beziehung zu ihm stehen, er uns kennt.

Im Garten Gethsemane bittet er seine Jünger: “Wachet und betet, dass ihr nicht in Anfechtung fallt.” (Matthäus 26,41). Wachen und eine Beziehung zu Gott haben, gehört zusammen. Diese Beziehungspflege sieht ganz konkret aus, wenn wir uns regelmäßig Zeit nehmen, auch mit Jesus über unser Leben zu sprechen. Dies ist etwas, was einem Zeugen Jehovas fremd ist.

Stattdessen lässt der Zeuge sich vom „Sklaven“ immer wieder durch Hinweise angeblicher Zeichen für das Ende zu Aktivitäten im Sinne der Organisation anspornen.

„Nur wir Zeugen Jehovas erkennen die Zeichen richtig“, so die Botschaft des „Sklaven“. Nur wir sehen die Zunahme belastender Kriege, die zunehmende Sittenlosigkeit und Gesetzlosigkeit und religiöse Verwirrung. Wir sehen Nahrungsmittelknappheit, Seuchen und die Zunahme von Erdbeben auf der ganzen Welt. Nur wir führen ein phänomenales Predigtwerk durch, welches vom „Sklaven“ geleitet wird.

Und wir als Zeugen plappern in unseren Kommentaren zu den vorgegebenen Fragen diese Behauptungen nach und fühlen uns den anderen gegenüber überlegen, denn nur wir sind wach. Ohne zu überlegen, verschließen wir unseren Geist vor den Realitäten und sehen nicht, dass viele Millionen Christen anderer Konfessionen um uns herum wesentlich mehr und engagierter tun als wir, die wir uns wegen ein paar abgequälter Stunden Predigtdienst stolz auf die Schulter klopfen.

Ich denke, dass die Worte aus Offenbarung 3:1 auf uns zutreffen: “Schreib an den Engel der Gemeinde in Sardes:….. Ich weiß alles, was du tust. Du siehst dich als lebendige Gemeinde, aber in Wirklichkeit bist du tot. Wach auf und stärke die wenigen, deren Glaube noch lebendig ist, bevor auch ihr Glaube stirbt. Denn so, wie du bisher gelebt hast, kannst du vor Gott nicht bestehen“. 

Eine böse Generation hält Ausschau nach Zeichen

Einen Punkt gilt es festzuhalten und zu klären. Die Prämisse des Evangeliums, so wie sie uns in der Bibel offenbart wird, hat nichts damit zu tun, wie man das Ende berechnen sollte. Jesus sagte immer wieder: „Seid also zu jeder Zeit bereit, denn der Menschensohn wird gerade dann kommen, wenn ihr am wenigsten damit rechnet!”: Matth. 24:44

Wenn Jesus sagt, er werde „dann kommen, wenn ihr am wenigsten damit rechnet“, welchen Sinn hat es dann nach Weltereignissen Ausschau zu halten, um sagen zu können, jetzt müsste er kommen oder jetzt ist er schon gekommen, 1914 war das Jahr. Er kommt, wenn wir nicht damit rechnen, unabhängig von irgendwelchen Verschlechterungen der Weltverhältnisse.

Nur eine böse Generation hält Ausschau nach Zeichen. Als die Schriftgelehrten und Pharisäer Jesus nach einem Zeichen fragten, da antwortete er ihnen. Ein böses und abtrünniges Geschlecht fordert ein Zeichen, aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden, es sei denn das Zeichen des Propheten Jona. Matth. 12:39

Ja, natürlich, Jesus sprach von Ereignissen, um eine bestimmte Zeitperiode zu kennzeichnen.

Doch die Beschreibung der Weltsituation Jesu war keine Antwort auf die Frage der Jünger, wann das Ende kommt, sondern eine Beschreibung der Weltsituation, bevor das Ende kommt. Lest doch die Worte Jesu in Matthäus 24 einmal bewusster – ohne WTG-Brille – und ihr werdet feststellen, dass Jesus nicht von einer Steigerung der Weltzustände spricht, die das Ende ankündigen, sondern vielmehr von einer Beschreibung der Weltsituation vor dem Ende, welche eine lange Zeit umfasst.