Autor Marvin

Der Begriff “Loyalität”“ scheint für die WTG immer wichtiger zu werden. Schon allein das Motto der nächsten drei Tage dauernden Regionalkongresse “Bleibe Jehova gegenüber loyal” zeigt, dass die WTG verzweifelt bemüht ist, ihre flüchtenden Schäfchen zusammen zu halten. Auch ein Blick zurück in die Vergangenheit offenbart, dass die Organisation stets um diese Loyalität bemüht war. Insofern scheute man sich auch nicht, diesen Ausdruck in die Neue-Welt-Übersetzung zu implantieren, um so gleichsam die Forderung nach Loyalität zur Gesellschaft biblisch begründen zu können.

Nur die von der WTG herausgegebene Neue-Welt-Übersetzung, wie auch die zugehörige Konkordanz verwenden das Wort “loyal” (für griechisch: hosios) und “nicht loyal” (griechisch: anosios) in ihrer Übersetzung. Beispiel in 1. Thes. 2:10: “Ihr seid Zeugen, auch Gott ist es, wie loyal und gerecht und untadelig wir uns gegen euch, die Gläubigen, erwiesen haben…”

und in 2. Timotheus 3:2: “Denn die Menschen werden eigenliebig sein, geldliebend, anmaßend, hochmütig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, nicht loyal…”

Das Wort „”anosios” erscheint auch in 1. Timotheus 1:9, wird aber dort erstaunlicherweise mit “denen es an liebender Güte fehlt” wiedergegeben, während die englische Neue- Welt- Übersetzung in ihrer Interlinear- Ausgabe dafür in der Zwischenzeilen- Übersetzung “unloyal ones”, also “Unloyale” schreibt. Im normalen englischen Text, der der deutschen Übersetzung zu Grunde liegt, steht an dieser Stelle ebenfalls “lacking lovingkindness”, also “denen es an liebender Güte fehlt”. Warum man hier diesen Begriff wählte, der von dem griechischen Text weit abweicht, wird weder begründet noch kann es nachvollzogen werden.

Die Begriffe Loyal, Loyalität oder ähnliches, findet man in der zur NWÜ gehörenden Konkordanz fast hundert mal mit Verweisen auf die betreffenden Bibelstellen. Keine andere Bibelübersetzung verwendet diese Begriffe. Die Wichtigkeit für die Verwendung dieser Wörter in ihrer Bibel lässt sich schnell ergründen, denn: Loyalität gegenüber Jehova bedeutet nichts anderes, als loyal hinter seiner angeblichen Organisation zu stehen.

Begriffsdefinition

Der Begriff “loyal”“ entstammt nicht der deutschen Sprache, ist also ein Fremdwort. Auf Wikipedia wird Loyalität, – franz.: legal („dem Gesetz entsprechend“) als eine innere Verbundenheit bezeichnet,  die auf gemeinsamen moralischen Werten basiert und von einem Vernunftinteresse gegenüber einer Person, Gruppe oder Organisation geleitet wird.

Loyalität bedeutet, laut Definition: im Interesse eines gemeinsamen höheren Zieles, die Werte des anderen zu teilen und zu vertreten, bzw. diese auch dann zu vertreten, wenn man sie nicht vollumfänglich teilt, solange dies der Bewahrung des gemeinsam vertretenen, höheren Zieles dient.

Vor diesem Hintergrund ist es unpassend, von einer Loyalität Gott gegenüber zu sprechen. Tatsächlich versteht die WTG unter Loyalität gegenüber Gott, Loyalität gegenüber ihrer Organisation.  Die Loyalitätserwartungen fokussieren sich sowohl auf äußere Handlungen, als auch auf die persönliche Einstellungen. Strittig ist, ob Loyalität als Pflicht überhaupt verlangt werden kann.

Und natürlicherweise wird es problematisch, wenn sie gefordert wird. Unterschiedliche Ansichten führen zu Loyalitätskonflikten, beispielsweise, wenn ein Arbeitnehmer sich dem Dienstherrn gegenüber loyal verhalten soll, obwohl er bestimmte Werte oder Ziele nicht teilt. Besonders häufig sind diesbezügliche Schwierigkeiten anzutreffen in Kirchen, staatlichen Gebilden oder Glaubensorganisationen.  Hier kann es sehr schnell zu Loyalitätskonflikten kommen.

Dies seinerseits führt unweigerlich zu Gewissenskonflikten und zur Unterdrückung eigener Werte und Überzeugungen und dadurch schließlich wird die Treue zu sich selbst infrage gestellt.

Loyalität impliziert neben emotionaler Verbundenheit, auch ein Handeln im Sinne einer Organisation, sowie entsprechende öffentliche Fürsprache. Diese sogenannte Loyalität verbietet das Verfolgen individueller Ziele, die denen des Unternehmens, oder einer Organisation, widersprechen und setzt die Einhaltung aller Bestimmungen und Regelungen voraus. Daraus resultiert, dass Loyalität an sich noch keine edle Eigenschaft ist.

In der Vergangenheit haben viele Menschen aus falschverstandener Loyalität, zum Teil gegen ihre eigene innere Überzeugung, einem Unrechtssystem die Treue gehalten und sich später für ihr Handeln persönlich verantworten müssen. Daraus wiederum lässt sich ableiten, dass Handeln nach persönlicher Überzeugung und Gewissen, unter Umständen ein wertvolleres Gut ist als Loyalität.

Wir können unserem liebevollen Gott und Vater nur in aufrichtiger Liebe näherkommen, aber nicht durch Loyalität, die von Menschen oktroyiert wird. Durch unsere Verankerung in dieses übergeordnete Wertesystem„der Liebe“zu Gott,sind Auswüchse wie Kadavergehorsam und vorauseilender Gehorsam ausgeschlossen. Diese Liebe rechtfertigt das Recht und wird sogar zur Pflicht des Ungehorsams gegen alle religiösen Organisationen, die die Loyalität über die Liebe stellen. Die WTG, oder die angebliche Organisation Gottes ist auf dem besten Weg, ihre Anhänger von Gott wegzuführen, indem sie sie durch die unangebrachte Forderung zur Treue sich selbst gegenüber, hinter sich versammelt und irrigerweise Organisationtreue mit Gottestreue gleichsetzt.

Loyalität- für einen Christen unangebracht?

Bei einer genauen Betrachtung des Begriffs Loyalität wird deutlich, dass die Begriffe “loyal” und “Loyalität” im wesentlichen auf zwischenmenschlicher Ebene Verwendung finden. Im Großen Fremdwörterbuch von Brockhaus finden sich folgende Erklärungen:

• zur Regierung, zum Vorgesetzten stehend, die Gesetze, die Regierungsform,respektierend, gesetzes-, regierungstreu.
• die Interessen anderer achtend, vertragstreu, anständig, redlich

3.  Treue gegenüber der herrschenden Gewalt, der Regierung, dem Vorgesetzten; Gesetzes-, Regierungstreue

4.  Vertragstreue, Achtung vor den Interessen anderer, Anständigkeit, Redlichkeit.

Natürlich wird ein Christ auch Gott und Christus gegenüber loyal sein wollen.Dennoch enthält das Wort an sich keinen Bedeutungsanteil, der in diese Richtung verweisen würde. Ein liebevoller Gott erwartet von uns nicht, gegen unsere Überzeugung und unser Gewissen, ihm gegenüber loyal zu sein.

Der Begriff Loyalität wird in den Publikationen der Zeugen Jehovas in aller Regel als Gehorsamsverpflichtung gegenüber dem “treuen und verständigen Sklaven” verwendet und fungiert sogesehen als Disziplinierungsmaßnahme.

Die praktische Anwendung

In einem Vortrag über Loyalität beispielsweise wurde nur dieser Aspekt hervorgehoben und angemerkt, dass jemand, der zwar in den Zusammenkünften anwesend sei, aber seine Gedanken schweifen ließe und nicht zuhöre, illoyal sei.

Es folgten weitere Exempel von Illoyalität und am Ende wurden die Zuhörer aufgefordert, sich diesbezüglich einer Selbstprüfung zu unterziehen, natürlich bezogen auf die Organisation und deren Anweisungen. Hier wurde und wird das Wort “loyal” durchaus im Sinne seiner Bedeutung – auf die menschliche Ebene- angewandt, aber subtil mit der Loyalität zu Gott verknüpft.

Hat aber das griechische Wort “hosios” (und “anosios”) überhaupt diese Bedeutung? Ist die englische und deutsche Wiedergabe mit “loyal” der originalen Wortbedeutung wenigstens einigermaßen entsprechend?  Wie geben denn andere deutsche Bibelübersetzungen, im Vergleich zur NWÜ, das Wort “hosios” an den genannten Stellen (einschließlich 1. Timotheus 1:9) wieder? Wir finden überwiegend das Wort “heilig”, in Einzelfallen auch “geweiht, rein, fromm, gottesfürchtig”. Das Wort “anosios” dagegen wird mit “gottlos, unheilig, Unheilige, Unreine, Heillose” und “Unfromme” übersetzt.

Diese Wörter haben alle eine ihnen innewohnende Bedeutungsrichtung nach oben, sie stehen mit ihrer Bedeutung alle richtungsweisend auf Gott, auf Christus, und darüber auch in Verbindung zu anderen Menschen, wie ja auch ein christlicher Lebenswandel in Verbindung mit Christus, auch in Beziehung zu den Mitmenschen steht.

Loyalität (gegenüber Gott und Christus an erster Stelle) ist darin sicher enthalten, aber das Wort “loyal” deckt in keiner Weise die Bedeutungsbreite dieser o.g. Begriffe ab.  Und was sagen griechische Wörterbücher zu “hosios” und “anosios”?

Hier einige Angaben:

• Griechisch-Deutsches Wörterbuch von Bauer-Aland: hosios: fromm, gottgefällig, heilig; anosios: unheilig, gottlos
• Theologisches Begriffslexikon zum Neuen Testament von Brockhaus: hosios: heilig anosios: unheilig
• Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament: hosios: heilig, fromm gottgefällig; anosios: unheilig, ohne Frömmigkeit, gottlos

Haben also die Übersetzer der NWÜ direkt falsch übersetzt, als sie “hosios” und “anosios” mit “loyal” und mit “nicht loyal” wiedergaben? Sie haben zumindest den wesentlichen Bedeutungsgehalt der griechischen Wörter überlagert und gebrauchen “loyal” dann in einer Weise, die diesen nicht entspricht.

Vielleicht hat unser treuer und verständige Sklave“ja Schwierigkeiten, das Wort, wie die meisten Bibelübersetzer, mit einer Vokabel wiederzugeben, die deutlich auf die Beziehung zu Gott verweist, statt auf eine Organisation oder Menschen.

Vielleicht hat er auch Schwierigkeiten mit dem Wort “heilig”, denn nach ihrer Lehre gibt es unter den 8 Millionen Zeugen Jehovas ja nur wenige, die als Heilige gesehen werden dürfen. Vielleicht ist aber auch das Wort “loyal” einfach besser geeignet zur Manipulation.Denn so kann zu jeder Weisung Gehorsam und Loyalität eingefordert werden. Auf jeden Fall wird hier ein Wort, das in seiner wahren Bedeutung die Gläubigen lehren sollte, nach oben- auf Gott und Christus zu schauen, durch einen Begriff ersetzt, um dadurch ihren Blick auf die Organisation und ihre Führung zu richten.

Es sei jedem selbst überlassen, daraus seine Schlussfolgerungen zu ziehen. Nicht selten sind Ungenauigkeiten und Fehler in der NWÜ beabsichtigt, vor allem, wenn sie gut geeignet sind, Menschen zu manipulieren und zu steuern. Gewiss, man kann Menschen täuschen, vor allem, wenn man ihnen beibringt, nur noch diese eine Bibelübersetzung zu gebrauchen. Doch glaubt der Sklave, auch Gott täuschen zu können?